1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
伟大的科学家爱因斯坦曾说过：“如果我有一个小时来解决一个问题，我会用55分钟来思考问题，5分钟来思考解决办法。”这句话告诉我们，在解决问题之前，我们应该仔细思考问题的本质，找到问题的关键点和根源。只有在透彻理解问题的情况下，我们才能够找到更有效的解决方案。
作家奥斯卡·王尔德说过：“一个事物并不能代表自己的全部。”这句话强调了问题的多面性。我们不能仅仅从一个角度来看待问题，而应该从多个角度进行分析和思考。只有通过多角度的思考，我们才能更全面地理解问题的本质和影响，并做出更明智的决策。
哲学家尼采曾说：“没有一个角度能够得到绝对的真理。”这句话启示我们，对于一个问题，不同的人可能会有不同的观点和看法。没有一个观点能够完全代表真理，因为真理是复杂而多变的。我们应该尊重和接纳不同的观点，通过对话和辩论，不断追求更接近真理的认识。
文学家莎士比亚曾经说过：“过早判断是知识的敌人。”这句话提醒我们，在面对问题时，我们不应该过早地下结论。过早判断会限制我们的思维和创新，阻碍我们对问题的深入理解。我们应该保持开放的心态，虚心聆听各种观点和看法，才能够更好地解决问题。
总结来说，名人名言围绕多角度看问题的主题，为我们提供了思考问题的新视角。从爱因斯坦的思考问题的方法，到王尔德强调问题的多面性，再到尼采的理解不同观点的重要性，这些名言共同提醒我们在面对问题时要采取开放、全面和谦虚的态度。通过跳出固有框架，多角度思考问题，我们能够更全面地认识和理解问题，并找到更好的解决方案。让我们在日常生活中，秉持这些智慧，成为吸引人的思考者和解决者。
