1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的旅途如一次穿越无尽时光的远行，途中的风景美丽而壮观。我们或会在青春年少的时候，精力旺盛，激情四溢，追逐自己的梦想。我们或许会尝试无数种可能，毫不犹豫地拥抱生活的每一刻。然而，随着岁月的流转，我们逐渐发现，生活并非一帆风顺，总会有坎坷与挫折。不惑之年让我们明白，任何成功的背后都会有失败的痕迹，而每一次失败都会成为我们成长的催化剂。
不惑之年，是回首过往的时光，是反思人生轨迹的时刻。我们或许会发现，曾经觉得不可或缺的东西，如今看来渺小无比。一路上的得失成败中，我们可能会放下一些曾经重视的东西，珍惜起更为真挚的情感。在这个年龄段，我们逐渐明白，人生最宝贵的财富并不是物质富足，而是那份朴素而真挚的亲情、友情和爱情。
在不惑之年，我们懂得珍惜每一个拥有的瞬间。我们学会享受平凡的生活，将平凡演绎出不凡的精彩。我们学会用宽容和理解来对待他人，懂得放下纷争与嫉妒，追求内心的宁静与和谐。我们懂得用感恩的心态去面对生活，感恩曾经拥有的每一个机会，感恩每一个曾经帮助过我们的人。
不惑之年，是了解自己的时光。我们不再盲目追逐他人的期待，不再无端迷失在虚荣与功利之中。我们懂得找到属于自己的方向，带着一颗平静而从容的心去追求自己内心真正渴望的东西。我们明白，人生的价值不在于外在的辉煌，而在于内心的平和与满足。
不惑之年，是再战江湖的时候。我们或许已经退下了职场的舞台，开始享受退休的岁月。不再为了物质财富而匆匆奔波，我们有更多的时间去照顾家人、陪伴子女，去追逐自己曾经因为工作而无暇追求的梦想。虽然岁月已经留下了一些痕迹，但我们从容地面对，笑看人生的变幻。
不惑之年，是迈向更高境界的契机。我们不再被世俗的眼光束缚，学会用更为宽广的视野看待人生。我们开始热衷于阅读，用知识的力量给自己的内心增添光彩。我们开始修身养性，追求内心的宁静与超脱。在这个年龄段，我们或许会全情投入公益事业，用自己的智慧与力量去关爱世间的弱者。不惑之年，让我们豁达而宽容，拥抱灿烂的黄昏。
回首不惑之年的人生，纵然有遗憾，也有无尽的感慨。岁月如梭，但在这段人生的河流中，我们挥洒汗水与辛劳，播撒欢笑与泪水。而当我们真正理解了人生的真义，懂得珍惜生活的每一个瞬间，我们才能在不惑之年的沧桑中找到真正的成长与满足。
不惑之年，是一段感悟人生的旅程，是追求内心真实的契机。让我们在这个年龄段，保持一颗开放而宽容的心态，用智慧与爱心去面对生活。愿我们在不惑之年的路上，用心感悟生活的美好，追求内心的平静与满足。
