1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三字经是中国古代经典著作之一，通过简短凝练的语言，道出了人生的哲理和道德的准则。而在这部经典之中，孟子更是被誉为至圣先贤之一，他的思想和教导对于后人的启迪和影响不可估量。
孟子：仁义道德的传承者
孟子（公元前372年-公元前289年）是战国时期的伟大思想家和教育家，被誉为“亚圣”。孟子接受了先秦诸子的著作，尤其是老子、孔子的思想，经过自己深入的思考和研究，形成了自己独特的哲学体系。他主张“性善论”，认为人的本性是善良的，人应该追求道德品德的完善。
仁义道德：人生的指南针
孟子强调仁义道德的重要性，他认为，仁义是人生的指南针，是人们实现个人品德提升和社会和谐发展的关键。仁者爱人，宽容待人，以仁心对待世界，能够建立良好的人际关系，赢得他人的尊重和信任。义者讲究公平正义，坚持正道，能够建立公正的社会制度和法律，维护社会的稳定和公共利益。
孟子教导：修身齐家治国平天下
孟子主张“修身齐家治国平天下”，他认为个人的修养和道德品质是基础，只有做到个人修身，培养良好的品德和道德习惯，才能够建立和谐的家庭。而一个和谐的家庭是国家的基石，只有家庭和睦，才能有社会的和谐与稳定。最后，社会的和谐与稳定是国家强盛的基础，只有全国人民的和衷共济，才能实现国家的繁荣和发展。
孟子的言行：仁者无敌
孟子不仅仅是一位伟大的思想家，更是一位身体力行的行者。他以自身的言行影响和感召了无数人，让人们真切地体会到仁义道德的力量。孟子曾经说过：“仁者无敌，以仁养国。”这句话表达了他对于仁爱之道的坚信。他认为，只有以仁爱之心对待他人，才能够化解冲突，减少战争，实现社会的和谐与进步。
当代价值：孟子的教诲
尽管孟子的思想诞生于2000多年前，然而，他的教诲在当今社会仍然具有重要的价值。在现代社会中，人们面临着各种各样的问题和挑战，仁义道德的精神仍然是指导人们行为的准则。只有以仁爱之心对待他人，关心他人的利益，才能够建立和谐的社会关系，实现个人和社会的共同发展。
结语：传承孟子精神 弘扬仁义道德
孟子的思想和教诲在中国历史上有着重要的地位和影响力，他的精神传承和发扬是每个中国人的责任和使命。只有通过学习和理解孟子的思想，才能够在日常生活中秉持仁义道德的原则，做到有德有才，做一个真正有担当、有责任感的人。
孟子的教诲给我们带来了启示和鞭策，无论是个人还是社会，只有坚持仁义道德，才能够实现共同的幸福和进步。我们应该更加努力地传承和弘扬孟子精神，让仁义道德成为我们行为的准则，为和谐社会的建设贡献自己的力量。
