1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人的志向就是他的生命。”这是喜马拉雅山脉上的宗教领袖达赖喇嘛曾经说过的一句名言。这句话深刻地揭示了志向对于我们的意义。志向不仅仅是一个目标，而是我们人生的真正体现。志向给予我们动力和动力，带领我们在挫折和困难中坚持并取得成功。正如达赖喇嘛所说，志向是我们生命的指导原则，它不仅仅是一个方向，更是在我们追求成就时的心灵指南。
孔子说过：“志当存高远。”这句简单而富有启发的名言是他的修身立志思想的重要组成部分。志向应该远大且高尚，我们应该树立崇高的目标，追求更好的自己。这种志趣要求我们超越现实的限制，勇敢地邁向未知和挑战，拓宽我们的眼界和思维。只有这样，我们才能在人生旅程中不断提升和进步。
史蒂夫·乔布斯曾说：“你的工作将占据你人生的大部分时间，而只有真正热爱的事物，才能在人生的低谷中给你力量。”这句名言强调了志向与热情的紧密联系。志向是我们热爱的事物，它激发了我们的激情和动力，让我们对生活充满热情。只有追求我们热爱的事业，我们才能找到真正的幸福与满足。正是乔布斯的这一智慧启示，推动了他创办苹果公司并取得辉煌成就。
名人的智慧不仅仅来自过去，现代作家和思想家也为我们提供了关于志向的深刻见解。美国作家马克·吐温曾说：“一个人能做什么以及一个人能够实现什么，相对而言，不那么重要；重要的是他志向为结果而努力。”这句话强调了志向所带来的力量和价值。志向给予了我们无限的潜力和能力，在实现自己的梦想时发挥着关键作用。
最后，我们引用美国诗人罗伯特·弗罗斯特的名言：“两个路口分岔在我前，黄草遍地，我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生。”这句名言传达了一个重要的观点：志向追求的道路可能需要勇气和决心。志向往往要求我们选择不同寻常的、具有挑战性的路径，但正是这种勇气和坚持让我们成为了独一无二的人。正如弗罗斯特决定选择人迹更少的路，我们也应该有勇气选择那条不平凡的道路，以实现我们的志向。
综上所述，关于志向的名言名句启发了我们对于生活的思考和追求。志向是我们生命的指导原则和动力源泉，我们应该将志向树立在高远的目标上，热爱并追求我们热爱的事业。无论是过去的名人还是现代的思想家都提醒我们，志向是我们追求幸福和成功的关键。对于那些选择了不平凡之路的人，志向将会给予他们力量和勇气。愿我们都能在追逐志向的道路上不断前行，实现自己的梦想。
