1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实践是一种积极的行为，它包括了劳动实践、科学实践、艺术实践等各种形式。通过实践，人们能够改造客观世界，获取新的经验和知识。实践是认识的源泉，也是认识的检验。没有实践，就没有真知。正是通过实践，人们才能够深入了解事物的本质，发现事物的规律。
实践是一种探索的过程，它不仅仅是为了改造世界，更是为了认识世界。人类通过不断地实践，不断地从错误中吸取教训，不断地发现规律，不断地积累知识。实践是一种反复摸索的过程，它需要人们不断地研究、实验、总结，才能够不断地突破自己，取得新的成果。
实践是一种创造的过程，它包括了创造物质财富和精神财富两个方面。人们通过实践，创造了丰富多样的物质文明，也创造了丰富多样的精神文明。正是通过实践，人类不断地创造出新的东西，推动着社会的进步。
实践是一种实现自我价值的过程，它使人们能够充分地发挥自己的才能和能力，实现自己的理想和追求。通过实践，人们能够不断地超越自己，不断地完善自己，实现自己的人生价值。
实践是一种经验的积累过程，它需要人们在实践中不断地积累经验，形成规律，提高能力。正是通过实践，人类才能够不断地提高自己的认识水平和实践能力。
实践是一种注重实效的过程，它要求人们在实践中不断地改进和完善自己的行动方式，实现自己的目标。只有在实践中不断地总结和反思，才能够找出问题所在，找到解决问题的办法。
实践是人类认识和改造世界的基本方式和途径。它包含了丰富的内涵和深远的意义。实践不仅仅是为了改造世界，更是为了认识世界。通过实践，人类能够不断地发现规律，积累经验，提高认识水平和实践能力。实践是一种创造性的活动，它能够使人们充分地发挥自己的才能和能力，实现自己的价值和理想。
