1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔,那个饱经沧桑的学者,他的每一次笔触似乎都沉淀着无尽的智慧。当那一天终于到来,他用中文书写的文章引起了无数人的瞩目。这是一篇抒情而充满哲理的作品,带领读者进入无垠的思维宇宙。
以春风细雨为幕,黑格尔的文字仿佛是久经沙场的战士,勇敢地展示出内心深处的柔情。它们旋律优美,配以细腻的意象,篇端临近悦耳的音律,让人仿佛进入了一个理性与感性共存的世界。
文字之中,黑格尔不断探寻人类存在的意义。他用哲学的笔触拨动我们的灵魂弦,让思考之花在心中盛开。他在文字之间建造了一个精神之宫殿,让我们仿佛看到了自己的影子,以及生命的真谛。
黑格尔以深情描绘生命的轮回,他的笔下展示了人类历史的起落与荣光。他引领我们穿越时空,感受到不同的文明与文化在流转。“每一个历史时期都各有自己的声音,每一个文化都有独特的韵律。”黑格尔如是说。
黑格尔的文字将我们带入天地间,感受万物生长的世界。他的叙述如同一条悠长的思维河流,我们在其中航行,沐浴着思考的阳光。他的语言相互携起手来,悄悄地向读者述说着奇妙的故事。
思维之船在黑格尔的文章中驶过,承载着我们的人生与意义。每一次的转折与突破,都展示了他对哲学深邃理解以及天才般的洞察力。黑格尔的文字如同一面明镜,透视出人生的迷茫、困惑以及奋斗的方向。
黑格尔的中文文章无疑是一枚珍贵的文化结晶。它以其独特的魅力吸引着人们的眼球,而其中的思想深度更是让我们留连忘返。黑格尔从神学院毕业的那个时刻,他用中文书写的文章成为我们心灵中的一颗闪亮的星。
至此,黑格尔的文字结束了它们的旅程,却开启了无数思想的航海。它们走过时间的长河,留下了属于自己的一笔。它们不受拘束,飞扬于灵与物之间,让人在思维的海洋中探索出人生的真谛。
黑格尔,那位以思想征服世界的哲学家,用中文书写的文章引发了人们对内心的激动。它们交融在时间的长河中,靠近无穷的思想宇宙,诉说着人类最深邃的情感与智慧。