1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们乐于助人时，我们并不仅仅在帮助对方解决问题，更重要的是我们内在的提升。正如纪伯伦所说：“善良是能帮助一个人成全另一个人的美德。”当我们积极投入到帮助他人的过程中，我们会发现自己的心境变得开朗，内心充满了喜悦和满足感。
帮助他人不仅能够改善我们自身的幸福感，更能够深刻地影响我们的生活态度和行为方式。正如英国作家卡莱尔所说：“真正的幸福就是从局促自我的堕落中解脱出来并投身于为他人服务的事业。”当我们不再被自身狭隘的欲望所束缚，而是将目光投向别人，关注他们的需求和痛苦时，我们就能够体验到更多的幸福与满足。
帮助他人也是一种人生成长的过程，我们通过与他人交流、倾听和理解，我们的心智和情感得到了锻炼和提高。正如美国作家爱默生所言：“我们可以从每一个人身上得到教育。”当我们主动去帮助别人，我们会和他们共同携手解决问题，面对困难时一同寻找出路。这个过程中，我们不断学习和成长，不断拓展自己的视野和智慧。
帮助他人还能够塑造我们的品格和人格。正如英国首相丘吉尔所言：“我们生活的目的不是为了自身的利益，而是为了在我们离开时能够留下一片更加美好的地方。”当我们付出真心努力去帮助他人，我们会体现出关爱、善良和责任感，这些美好的品质将会深深地烙印在我们的灵魂中，成为我们成熟的人格特质。
帮助他人也能够为我们的人际关系带来正面影响。正如美国心理学家阿德勒所说：“一个人没有自己的心到处去接触别人的心，他仅是个平台。”当我们帮助他人时，我们建立了一种互信和情感联系，我们能够体会到与他人的关系变得更加紧密和亲近。这不仅有助于我们解决问题，还能够为我们的社交和人际交往提供良好的基础。
总之，帮助他人就是帮助自己。这句名言提醒着我们，在忙碌的生活中要时刻展现出关心和关爱他人的品质。通过帮助他人，我们能够提升自己的幸福感和满足感，塑造我们的品格和人格，拓展我们的心智和智慧。让我们一起行动起来，在帮助他人的过程中实现自我价值，让世界变得更加美好。
