1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
西方哲学是人类思考存在、真理和价值的中心。它的发展贯穿了几千年的历史，集结了智慧、洞见和思想探索。赵敦华的《西方哲学简史》是一部扼要而全面地介绍了这个传统的著作，为读者提供了一把解读西方哲学历史的钥匙。
古希腊哲学：玄妙起源的奠基
古希腊哲学是西方哲学的摇篮，早期哲学家们对于世界和人类的本质进行了深入的思考。赵敦华通过对于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的研究，让读者了解到这一时期思想家们的独到见解和贡献。他们提出了一系列问题，如何认识真理、伦理道德和政府治理的问题。他们的思想仍然对于当代哲学有着深远的影响。
中世纪哲学：宗教与理性的交织
中世纪是宗教哲学的黄金时期，基督宗教和理性的思考交织在一起。赵敦华在书中对于圣奥古斯丁和圣托马斯·阿奎那的思想进行了深入剖析。他们对于上帝存在、信仰与理性的关系以及人类自由意志的问题做出了独特的回答。这一时期的哲学思想虽然具有教义色彩，但也奠定了唯理性的基础。
文艺复兴与启蒙时代：人类中心主义与理性的统治
文艺复兴和启蒙时代是西方哲学的一个重要转折点。赵敦华着重分析了伽利略、笛卡尔、洛克和休谟等思想家的观点。他们对于观察与实验、理性与自由以及人类认识能力的不断强调，为现代科学和理性主义打下了基础。这一时期的哲学思想体现了人类中心主义和理性统治的特点，为后来的思想发展奠定了基石。
现代哲学：理智的重建与批判
现代哲学是对于传统哲学思考的一次重建和批判。赵敦华梳理了康德、黑格尔、尼采和海德格尔等哲学家的思想路线。他们对于真理、存在、道德和权力的问题提出了新的观点和解释。同时，现代哲学也围绕科学、语言和社会政治等领域进行了深入的反思，对传统的哲学观念进行了质疑和拓展。
结语：西方哲学的多元之美
赵敦华的《西方哲学简史》以鲜明而准确的笔触勾勒出了西方哲学的历史脉络。本书不仅为读者提供了一个理解西方哲学思想的视角，也启发我们对于人类思想的广泛认识。西方哲学凝聚了人们千百年来的智慧，它们的见解和论述也是我们对人生和世界的深入思考的重要参考。赵敦华的著作无疑是一本引领我们走入哲学思考世界的指南。
