1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夏日的午后，细雨纷纷，带着阵阵清爽吹拂着大地。我独自坐在玻璃窗前，静静凝视着院子里一棵苍老的槐树。树枝上，一只由青色和红色交织而成的小生命展翅欲飞。这是它的最后一刻，却充满了深沉的感悟。那便是——蝉。
蝉，一个生命的转瞬即逝在大自然舞台上的角色。它的一生短暂而辉煌，以壮丽的篇章刻下了世间最动人的深情悲歌。在短短的几周时间里，蝉完成了从幼虫到成虫，再到“茧虫”再生的清奇律动。它用信仰支撑着属于自己的一片天空，它用努力达到属于自己的旅途。蝉的一生，虽短暂却充实，虽普通却意义非凡。
小时候，我常常就因看见一只蜕下的虫壳而感到好奇。我能想象得出，过去它曾经蠕动的欢愉，以及现在已重获新生的骄傲。或许它明白，生命的每一步都是一次蜕变，只有无怨无悔地舍弃过往，才能焕发出更加耀眼的光芒。对于蝉来说，蜕变是一种机遇，一种给予它展翅高飞的机缘。
随着时间的流逝，蝉又将自己的歌声撒向远方。蝉的倾诉曲，在整个夏天中不停地律动。它的歌声有节奏，有吟唱，更有独特的韵味。每当夏日的午后，炙热的阳光照耀在大地之上，悠扬的蝉鸣便会响起。那一阵阵韵律的高潮，“嘶嘶、嘶嘶”，仿佛一只只蝉在为生命的辉煌歌唱，为生活的日常献上美丽的赞歌。
蝉的韵律如此动听，仿佛在讲述一个生命的哲学故事。我被它的声音所吸引，被它那豁达的情怀所抚慰。蝉的歌唱表达了追求自由和振翅高飞的决心，它勇敢地唱出生命的真谛：“不论世界如何变幻，我都要保持内心的热爱和安宁。”蝉的歌声勾勒出一幅希望与坚持的画卷，激励着我们勇往直前，不畏艰难险阻。
蝉并非生活在孤岛之上，它以奋进和合作的精神，教会了人类无论在哪里，无论处境如何，都应秉持着团结、互助的价值观。在蝉的家族里，它们的歌声总能和谐地交织在一起。每一只蝉都知道，只有和团结众生一道共舞，才能创造更加美好而奇妙的世界。蝉用它们的精神篇章告诉我们，团结就是力量，而和谐与爱是人类生活坚定的基
