1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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忙碌的生活使我们常常顾此失彼，我们被生活琐事所包围，没有时间去欣赏生活的美好和细微之处。我们追求物质的满足和社会地位的攀升，但却忽略了内心的渴望和情感的需要。我们忙忙碌碌地追赶着时间，却错过了欣赏一朵花的美丽、感受一次微风的温暖。可是，生活不仅仅是忙碌，还有许多值得我们去发现和感受的东西。
在这纷繁复杂的世界里，我们常常追求着一种虚幻的成功。我们为了钱财名利努力奋斗，却忽略了心灵的呼唤。我们以技术的进步和物质的繁荣为标志，但却常常感到内心的空虚和无助。我们需要问自己，这样的忙碌和追求真的能带给我们真正的幸福吗？
我们需要停下来，放慢脚步，去关注那些被我们忽视的细节，去感受生活的美好。忙碌的生活中，或许我们需要更多的沉思和思考。我们可以找个角落，静下心来，反思自己的人生轨迹，审视自己追求的方向是否正确。或许，我们会发现，忙碌是一种表象，真正重要的是追求人生的意义和价值。
生活中，难免会有起伏和挫折。忙碌的生活会带来压力，使我们沮丧和疲惫。但我们要学会从忙碌中寻找乐趣和快乐。我们可以给自己一点时间，享受一杯咖啡的香气，听一首轻音乐的美妙旋律，和亲朋好友共度欢乐时光。在这些小小的快乐中，我们能够重拾对生活的热爱和对未来的信心。
忙碌的生活中，我们应该学会放松自己，休息身心。我们可以选择一个假期，安排一次旅行，身处大自然中，远离城市的喧嚣，与大自然融为一体。在这样的旅行中，我们能够重新拾起对生活的热情，找回失去的灵感和激情。也许这样的旅行只是短暂的，但它会给我们带来深深的满足感和愉悦。
忙碌的生活中，我们必须学会坚持追求自己的梦想。我们每个人都有自己的理想和追求，但往往因忙碌而放弃或搁置。我们要勇敢地承担起责任，迈出前进的一步，坚持不懈地追求自己的梦想。忙碌不是理由，而是机会。只有坚持，才能让我们的生活变得有意义。
忙碌的人生带给我们很多困惑和疑惑，但同时也带来了成长和收获。在这漫漫征程里，我们需要学会欣赏生活的美好、关注内心的需求、放松自己的身心、追求自己的梦想。只有这样，我们才能在忙碌的世界中找到一片宁静和温暖。忙碌的人生并不是一种枷锁，而是一次深刻的洗礼，让我们更加懂得珍惜和感激。
忙碌的人生不仅仅是一种短暂的经历，更是一段宝贵的历程。相信自己，相信生活的美好，让我们在忙碌中重新寻找到真正属于自己的幸福和满足。让我们在忙碌的喧嚣中保持一颗宁静的心，享受生活的点滴，用心去体会每一刻，才能过上充实、幸福的生活。
