1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，每当我看到哈哈镜，总会迫不及待地去看看自己的变形形象。那份好奇和惊喜，仿佛是一种追求与自我认识的快感。哈哈镜为我们带来了一种嬉笑和欢乐，然而在这背后，哈哈镜所传递的人生哲理却是如此深远。
人生有时就像哈哈镜一样，经历着各种变化，或迅速扩大，或扭曲变形。我们常常会在不同的位置与境遇中看到自己的倒影，而这样的经历也是人生的一部分。正因为在镜子中看到过扭曲的自己，所以我们开始思考人生的真正意义，思考什么是真实和幸福。
哈哈镜的反射，就好比我们在现实生活中的选择和决策。有时候，当我们面对种种困难和挑战时，我们的思维和行为就像是经过哈哈镜修饰的形象，变得扭曲和不真实。这时，我们需要学会观察自己，审视自己，重新校准我们的价值观和目标，找到回归真实的路。
哈哈镜的形象给人们带来笑声的同时，也能帮助我们认清人生的虚幻。人们常常追逐的权力、名誉和财富亦如哈哈镜中的扩大变形，看似美丽风光，实则荒谬可笑。在这个喧嚣的社会中，人们时常忽略自己的内心需求，不断追逐外在的空洞。然而，当我们放下哈哈镜后，我们才能认识到真正的内心需要才是我们追求的幸福。
人生哲理就是在反思中触碰，就好像看到了哈哈镜中的各种形象，我们需要反思我们的人生态度和处世之道。人生哲理并不是一个静态的东西，而是随着我们生活的不断变化而更新和改变。正因为我们不断观察和思考，我们才能在生活中获得成长和进步。
哈哈镜的变形也提醒我们，人生中的苦难和挫折并不是一个遥远的概念，而是我们不可避免的经历和考验。哈哈镜的形变和人生的曲折一样，正是我们成长的机会和助推器。当我们面对困难时，要学会鼓励自己，在自我挫败或者周围的打击中，找到前进的勇气和动力。正如哈哈镜中变形的形象一样，我们要坚信自己的内心是完整的，只是在某些时刻被扭曲罢了。
哈哈镜带给我们的欢笑和喜乐是如此真实而美好。它也潜移默化地引导我们思考，探索人生的意义和心灵的平静。在人生的旅途中，我们或许会多次面对哈哈镜的反射，经历各种形象的变化。然而，只要我们能保持对真实和幸福的追求，我们就能够触摸到人生中最深层的哲理。
人生是一幅宏大的画卷，哈哈镜只是其中的一个小细节。而我们，正是在这个细节中，用我们的智慧和勇气去诠释和创造着灿烂的色彩。愿我们在探索生活的过程中，能看到真实的自己，体验到最真挚的喜乐，也懂得通过哈哈镜的变形去认识人生的智慧与哲理。因为只有当我们用真实的眼光和心态去审视世界，才能找到属于自己的幸福之道。
