1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的教育家、政治家和思想家，被尊为儒家学派的创始人。他出生于公元前551年的鲁国陬邑，是公子荡和嬴姓氏的黄须氏的儿子，也是鲁国大夫丘季的后代。据传他的父亲去世早，孔子幼年时就生活在贫困的环境中。
早年求学和思考
孔子在少年时期就表现出了对知识的渴望和对道德的关注。他从小就喜欢读书，希望通过学习来改变自己的命运。孔子热衷于询问并与他人交流，他的父亲劝告他要“学而时习之，不亦说乎？”，这句话深深地影响了孔子，并成为他一生中的座右铭。
孔子年轻时追随着名师走南闯北，广泛涉猎各种学问，向各位大贤学习。他从老子那里学到了道德经，从庄子那里学到了生活的智慧，还拜访了许多国家的国君和贤人。通过这些的求学和思考，孔子逐渐形成了独特的人生哲学和教育观念。
为理想奋斗的岁月
孔子曾在鲁国的政府机关担任过一些职务，但是由于他坚持自己的理想和原则，与当时的政治局势不和，最终选择了离职。此后，他四处流浪，寻找着心灵的答案和实现自己的理想。
孔子像一颗东方流星，游历于各国之间，向他们介绍中国的文化和思想。他虽然受到了许多困难和挫折，但他始终没有放弃自己的信念。他相信通过道德的教育和正确的领导，可以使社会和世界变得更加和谐。
孔子的学说和影响
孔子的学说主要包括仁、义、礼、智、信五种核心价值观。他认为通过修身齐家治国平天下可以达到社会和谐和个人的完善，强调道德与治理的重要性。他的思想深刻影响了中国乃至世界的后代，并以儒家学说的形式流传至今。
孔子的学说对于中国的教育起到了重要的作用。他提出了“教育无疆界”的理念，认为每一个人都有平等获得教育的权利，而且教育应该以培养人的德行为中心，培养人的品格和素质。
孔子的晚年和传世
孔子在晚年时回到了自己的故乡鲁国，担任了大司空的职务。尽管他的理想没有完全实现，但他依然坚持自己的教育事业。他在教育弟子的同时，也著书立说，编修了一套关于礼仪、音乐、训诂等方面的经典，这就是《论语》等经典文献。这些著作成为了后世儒家学说的重要参考资料。
孔子享年72岁时去世，他的遗体葬在鲁国的曲阜，墓地至今仍然是中国重要的旅游景点之一。他的学说和思想在世界范围内广为传承和弘扬，对人类文明产生了深远的影响。
孔子的出生野史并没有留下确切的记载，但通过对他一生的研究，我们可以看到他不断努力追寻真理和改善社会的决心。他的思想和学说至今仍然在影响着世界，他被尊为中国和世界教育史上的巨人。
