1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子和孟子是中国历史上最重要的两位思想家和教育家，他们的思想和教育理念对中国乃至世界产生了深远的影响。孔子被尊称为“圣人”，他提出了仁、礼、孝、忠等伦理道德观念，强调人与人之间的和谐共处。而孟子则是孔子的弟子，也是一位十分重要的思想家，他通过“性即善”的观点强调人的本性的善良，提出了“以义立身”的主张。
孔子：做一个有仁心的为人
孔子是中国古代最有影响力的思想家之一。他的思想主要体现在《论语》之中，被视为中国古代儒家思想的重要基石。孔子提倡的“仁”是他思想的核心，他认为一个人应该有爱心和善意对待身边的人，要做到宽容、尊重和体谅。他具体指出，一个人要实践仁的道德，就要去做一个“君子”，充满礼貌和道德规范。孔子的思想在中国千百年来一直影响着人们的价值观念和行为规范。
孟子：人的本性是善良的
与孔子不同的是，孟子认为人性本善。他提出了“性善论”，认为人出生时都有一种天赋的善良本性。但是，这种善良需要经过教育的引导和培养才能得以发扬光大。孟子主张，人应该以仁义来建立和维护自己的立场和行为。他的主要观点是，人应该立足于道义，凭着善良的本性去行善，而非出于别的目的。他认为人只有在追求仁义道德的过程中才能得到真正的幸福。
仁与义：孔孟之道的核心概念
仁和义是孔孟思想中的两个重要概念。仁是一种对他人关怀和爱心，是一种待人的基本准则。孔子认为，一个人如果能在待人处事中体现出仁爱之心，就能达到一种高尚的人格境界。孟子也认同这一观点，并进一步强调了亲情和孝道的重要性。义则是一种正当和合宜的行为准则，孔孟思想中强调了人们应该守礼法、遵循道义的行为范围。
中华文化的重要组成部分
孔孟思想作为儒家思想的核心，在中国文化中扮演着十分重要的角色。儒家思想强调了道德的修养，人与人之间的和谐相处，以及个体责任和义务。这种思想观念影响着中国人的日常生活，塑造了中国人民的价值观念。孔孟思想也在韩国、日本等东亚国家产生了深远的影响，成为了东亚文化的重要组成部分。
孔子和孟子作为中国历史上的两位伟大思想家，他们的思想和教育理念为后世留下了重要的财富。他们的思想关注人与人之间的关系，强调道德和伦理观念，并通过教育的力量塑造了一个有仁爱和公义的社会。这种人本主义的思想观念在中国历史上扮演了十分重要的角色，也为世界文化遗产做出了巨大贡献。
