1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子时代的智慧光芒：如何在现代社会中发扬光大
在距今约2500年前的春秋战国时期，我国出现了一位影响深远的文化巨人——孔子。他以非凡的智慧、博大的胸怀和矢志不渝的毅力，创立了儒家学派，为后世留下了丰富的文化遗产。如今，我们生活在一个瞬息万变的信息时代，面对诸多的挑战与困惑，孔子的智慧之光依然照耀着我们前行的道路。本文将带领您领略孔子时代的思想风貌，探讨如何在现代社会中发扬光大。
一、孔子时代的背景
1.动荡的春秋战国时期
春秋战国时期，周王室衰微，诸侯割据，礼崩乐坏。在这个动荡不安的时代背景下，孔子肩负起传承文明、弘扬道德的重任，力求挽救时弊，实现国家的繁荣富强。
2.思想多元化的繁荣
春秋战国时期，诸子百家各抒己见，形成了我国历史上第一次思想解放的高潮。儒家、道家、法家、墨家、名家等学派争奇斗艳，为后世留下了丰富的文化遗产。
二、孔子的思想体系
1.仁爱：孔子仁学思想的内涵丰富，既包括对他人的关爱，也包括对自身的修养。在现代社会中，我们应当传承仁爱精神，关爱他人，关注社会公益事业，共同构建和谐社会。
2.礼义：孔子强调礼义制度的重要性，认为礼是社会秩序的基石。在现代社会中，我们应当传承礼仪文化，倡导文明行为，提高自身道德素质，为社会的和谐稳定做出贡献。
3.忠诚敬慎：孔子主张忠诚、敬慎为个人品德的基本要素。在现代社会中，我们应当忠诚于自己的事业、家庭和国家，敬慎行事，努力成为一个有道德、有担当的人。
4.中庸之道：孔子主张中庸之道，强调适度、克制和谐。在现代社会中，我们应当遵循中庸之道，处理好各种人际关系，保持内心的平和与稳定。
三、现代社会中发扬孔子的智慧
1.传承儒家文化，弘扬民族精神
在现代社会中，我们应当传承儒家文化，弘扬民族精神，将孔子的智慧融入我们的生活、工作和学习之中，为实现国家的繁荣富强、民族的伟大复兴贡献力量。
2.倡导道德建设，提高全民素质
在现代社会中，我们应当倡导道德建设，提高全民素质，从自身做起，践行社会主义核心价值观，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
3.加强文化传承，推动文化创新
在现代社会中，我们应当加强文化传承，推动文化创新，将孔子的智慧与现代科技、现代管理相结合，为人类文明的进步贡献力量。
孔子的智慧之光穿越千年，依然照耀着我们的前行之路。让我们传承儒家文化，发扬孔子的智慧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
