1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事开始于\"胡蝶梦\"。庄子在梦中化身为一只自由自在的蝴蝶，尽情翱翔于蓝天白云之间。他尽情享受着蝶儿的欢乐和自由，完全投入于这个美妙的梦境。然而当他醒来后，不知道自己是庄子还是一只蝴蝶，他陷入了迷茫。他开始思考人与自然的界限何在，我们如何才能认识到真实和虚幻的区别。
庄子通过\"胡蝶梦\"告诉我们，现实世界中存在着繁重的拘束和束缚，而梦境中则有无限的自由和快乐。如果我们仅仅追求所谓的真实和现实，会不会错失了生命中更为珍贵的东西呢？或许，我们需要从庄子的角度来看待这个问题，去探索自身内心深处对真实和虚幻的理解。
\"知鸟之乐\"是庄子另一则令人深思的寓言。庄子通过描绘一只鸟儿的快乐，告诉我们人们应该像鸟儿一样享受生活的乐趣。
在故事中，庄子提到了一个知识之乐与物质之乐的比较。他告诉我们，人们常常追求物质财富来获取快乐，而忽略了精神层面的追求。然而，与物质财富相比，内心的平静和宁静才是真正的快乐源泉。
庄子以鸟儿的快乐来形容他对知识的追求。鸟儿不过拥有一双翅膀和四肢，但却能在天空中自由翱翔，在风中尽情歌唱。同样地，人们即使拥有世俗的知识，却很少能够在现实生活中体会到内心的愉悦和满足。
庄子通过\"知鸟之乐\"提醒我们，快乐存在于内心深处，它与物质财富不同。只有获得心灵的自由和平静，才能真正体验到生活中的快乐。
庄子的\"胡蝶梦\"和\"知鸟之乐\"是他对生命哲学的思考和表达。这两则寓言引发了人们对真实与虚幻、物质和精神之间关系的思考。庄子以独特的表达方式和深刻的哲学思想，开启了人们对生命和自由的探索。
庄子的思想深刻而卓越，他在古代哲学史上占据着重要的地位。他的寓言不仅具有哲学意义，更是饶有趣味的故事。通过\"胡蝶梦\"和\"知鸟之乐\"，我们可以更深入地了解庄子的思想，并从中找到人生的更多答案。
让我们借助庄子的智慧，去发现和追求内心深处的自由和平静。庄子的寓言将继续激发人们对生命的思考，并引领着我们迈向更加精彩的未来。
