1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论中最令人震撼的莫过于对劳动的探讨。恩格斯以他敏锐的洞见，指出劳动在资本主义社会中的本质。他认为，劳动不仅是生存的手段，更是人类自我的实现。劳动像一首壮丽的诗歌，每一个工人都是其中的演奏家。从清晨到黄昏，他们倾注着汗水和智慧，将自己的生命奉献给生产。他们的手掌越来越坚硬，他们的额头上聚集着泪水和光芒。
然而，在资本主义的舞台上，劳动的光辉被掩盖，工人们的努力被剥夺了价值。资本家通过剥夺工人的劳动成果来获取利润，这是一种不公正的秩序。恩格斯不禁为工人们的辛勤付出感到痛心，书中流露出的情感让人深思。他认为，这种压迫来源于私人占有制度的存在，所以我们应该对资本主义的制度进行反思，寻求一种更加公正和人性化的经济秩序。
恩格斯的《资本论》不仅在经济学领域产生了深远的影响，它也激发了无数艺术家的创作灵感。在文学、绘画、音乐等艺术形式中，我们可以感受到资本论的力量和思想的升华。一首关于劳动的诗歌，一幅表现工人生活的画作，一首讴歌劳动者的音乐，都反映了恩格斯思想的传承。
资本论呼唤着一种更加美好的未来，一个没有剥削和压迫的社会。恩格斯对于共产主义社会的展望让人无比向往。在他的设想中，人人平等，人人自由，劳动不再是苦役，而是自我实现的过程。每一个个体都可以根据自己的能力和兴趣，发展和追求自己的潜能。这个理想的社会，是人类智慧和努力的结晶。
尽管《资本论》被视为一部意识形态的经济学著作，但它的意义远不止于此。它通过对现实的观察和深刻的思考，为我们揭示了经济现象背后的本质。资本、劳动、剥削和公正，这些概念在我们的生活中无处不在。通过阅读《资本论》，我们能更好地理解和解读这个世界。
在恩格斯的笔下，资本主义社会展现出了一派真实又残酷的景象，但他的笔触却充满了情感和关怀。他试图唤起人们对于劳动的敬畏和对于正义的追求。尽管资本论带有时代烙印，但它的意义不会随时间而褪色。
《资本论》是一部伟大的著作，它推动了人类文明的进步。资本主义的问题依然存在，但我们不应绝望。相信人类的智慧和思考，我们有能力创造一个更加美好的社会。让我们铭记《资本论》的教诲，让我们为未来的梦想而奋斗。
