1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学以唯物论为基础，强调物质世界的决定作用。马克思主义哲学认为，人类的思维和意识是受到社会存在的制约和影响的，而不是独立于物质条件存在的。这一理论突破了传统哲学对人类思维能力的抽象肯定，强调了实践的重要性。从而使马克思主义哲学具有深入思考社会问题和解决实际问题的实践导向。
马克思主义哲学关注社会历史的发展。马克思主义哲学认为，社会历史是人类实践的产物，是由生产力和生产关系决定的。它研究社会的发展规律与过程，揭示了资本主义社会的内在矛盾以及实现社会主义的可能性。通过对社会历史的深入研究，马克思主义哲学提供了思考社会问题的新视角和方法。
第三，马克思主义哲学强调了人的解放和人类的全面发展。马克思主义哲学认为，人类的本质是社会的理性活动，而不是被压迫和剥削的对象。它批判了剥削和压迫制度，倡导实现人的解放和社会的公平正义。马克思主义哲学强调了人类的全面发展，包括物质生活和精神文明的发展，以及自由、平等和个性的实现。这使马克思主义哲学具有社会进步的导向和强大的个人吸引力。
马克思主义哲学具有开放性和变革性的特点。马克思主义哲学反对教条主义和形而上学思维，强调理论和实践的统一。它不断吸收和融合其他学科的成果，不断丰富和发展自己的理论体系。马克思主义哲学鼓励对旧观念和制度的批判与变革，以实现社会的进步和发展。这种开放和变革的精神使马克思主义哲学充满了无穷的创造力和吸引力。
马克思主义哲学以其独到的见解和深刻的思考成为一门具有吸引力的学科。它以唯物论为基础，强调物质世界的决定作用；关注社会历史的发展，揭示社会的规律和过程；强调人的解放和全面发展，追求公平正义和个性的实现；具有开放性和变革性，鼓励思想和实践的创新与变革。这些显著特点使马克思主义哲学成为一种具有吸引力的理论体系，激励着人们对社会问题进行深入思考和实践。
