1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国化的马克思主义哲学强调实践是检验真理的唯一标准。它呼吁人们要学会站在中国特色社会主义建设的高度，把马克思主义的普遍理论与中国的具体实际相结合，深入研究人民群众的实际需求，不断探索马克思主义哲学在中国的具体运用和发展。
中国化的马克思主义哲学以中国的传统文化为重要基础。中国传统文化蕴含着丰富的哲学思想和价值观念，这些思想和价值观与马克思主义的一些基本原理相契合。中国化的马克思主义哲学通过对中国传统文化的深入研究和借鉴，将其融入到马克思主义哲学的研究之中，使之更加符合中国国情。
中国化的马克思主义哲学强调历史唯物主义和辩证法的运用。中国作为一个拥有悠久历史的国家，具有独特的历史文化背景。中国化的马克思主义哲学从历史唯物主义和辩证法的角度出发，对中国历史的发展和变迁进行分析和解读，提出了许多对中国社会主义建设具有重要指导意义的观点。
中国化的马克思主义哲学注重对中国社会主义建设的实际问题进行思考。中国特色社会主义是中国共产党团结和领导全国各族人民长期奋斗的结果，是中国人民为了实现国家富强、民族振兴、人民幸福而不断探索的结果。中国化的马克思主义哲学要将马克思主义的普遍原理与中国特色社会主义具体实践相结合，深入研究和解决中国所面临的实际问题，为中国社会主义建设提供有力的理论支持。
中国化的马克思主义哲学是在全体中国人民的共同奋斗中形成和发展起来的。它深深植根于中国社会主义事业的实践中，是中国人民长期艰辛探索和奋斗的结果。中国化的马克思主义哲学旨在不断发展、完善和巩固我国社会主义事业，为实现中国梦和全面建设社会主义现代化国家的目标而努力。
中国化的马克思主义哲学激发着广大人民群众的创造力和积极性。它鼓励人们要充分发挥中国人民的主体作用，坚持社会主义核心价值观，勇于创新，勇于开拓，勇于实践。中国化的马克思主义哲学培育着人民群众的社会主义意识和道德品质，推动着中国社会的进步和发展。
中国化的马克思主义哲学是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国共产党团结和领导全国各族人民前进的思想武器。我们要深入学习和理解中国化的马克思主义哲学，把它作为思维的指南和行动的准则，为实现中国梦不懈奋斗！
