1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在资本论中，马克思提出了资本主义的基本特征：生产力无限增长、市场无限扩大和剩余价值的无限追求。这些特征推动着社会进步的同时，也埋下了深深的矛盾。随着生产力的增长，工人阶级的状况变得越来越艰难，剥削与压迫也日益明显。
资本主义社会的运作机制使得个体被迫纳入资本的轨道中，不得不为生存而奔波劳碌。资本的掌控者通过垄断和操纵市场，获取巨额利润，而劳动者则沦为资本的奴隶。这种剥削关系造成的不平等与困境，使人们心灵深处充满了对美好生活的渴望与向往。
然而，马克思在资本论中，并没有只停留在揭示社会问题的层面上，而是试图为人类寻找解放之道。他认为，资本主义的矛盾和危机是无法避免的，只有通过工人阶级的觉醒和斗争，才能打破资本的束缚，实现社会的真正进步。
马克思对资本主义社会产生坚定的批判同时，也保留了对未来社会的美好展望。他设想了一个无阶级、无剥削、人人平等的社会，即共产主义社会。在这个理想社会中，个体的自由和平等得到最大程度的保障，社会资源得到合理分配和利用，人们能够享受到真正的幸福。
资本论的触动力在于其对社会历史发展规律和人与社会关系的深刻思考。它不仅引发了社会学、政治学、经济学等学科的广泛研究，更激励了人们对社会公正与平等的追求。马克思的思想不仅提供了一种对资本主义问题的解释，也为我们打开了探究人类社会未来走向的思路。
资本论的重要性不仅来源于其对资本主义制度问题的深度分析，更在于它在人们心中勾起的共鸣。每个个体都希望能够生活在一个公平、和谐的社会中，每个人都有权享受到幸福的生活。因此，无论在国内外，无论在什么时代背景下，资本论始终具有强大的吸引力和影响力。
回首人类社会发展的历程，资本论不仅是一部权威的经典著作，更是一面引领人们前进的旗帜。它在纷繁的社会乱象中指引着前行的方向，唤起人们对正义的追求，激发人们为实现社会公平奋斗的决心。正是因为有了资本论这一指引，我们才能够不断超越现实的困难，向着理想的明天勇敢前进。
