1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一八六七年，马克思的大作《资本论》在德国首次出版，标志着他深入研究资本主义社会的重要成果。这一年，对于马克思和资本论来说，无疑具有特殊的意义。资本论的出版为那个时代的思想风潮注入了新的力量，它不仅仅是一本理论性的著作，更是对社会现象的深入剖析。
人类社会的发展是历史的轮回，资本论以其深邃的思考和鞭辟入里的论述，引领着阅读者进入一个全新的思想领域。它分析了资本主义经济的本质和历史发展规律，剖析了资本主义社会的内在矛盾和对人类的束缚。资本论不仅从经济学的角度对社会问题进行了深入思考，更将人的自由解放与社会进步紧密联系在一起。
资本论中的论述如同细雨润物，渗透着深情厚意。作者对于劳动者的苦难和压迫有着深入的洞察，他深情地叙说着工人的艰辛和辛酸。在他笔下，我们看到了工人的眼泪和流血，看到了经过长期剥削的劳动者们如何艰难地谋求生存。这种深情让我们思考，让我们对社会的问题有了更为直观的感受。
资本论中的每一段彷佛都是一首抒情的诗，自由奔放而充满力量。无论是对资本家的描绘，还是对资本主义社会的评判，马克思都以深刻而抒情的笔触，将理论与现实结合得天衣无缝。他以极富激情的语言，表达着对于人类解放的追求，对于社会正义的向往。
资本论的魅力在于它不仅仅是一本经济学著作，更是一本具有普世价值观的思想经典。它引领我们对人类社会的关怀和思索，让我们重新审视人与人的关系，反思我们自身的行为和选择。无论是对于个体还是整个社会来说，资本论都有着深远而广泛的影响。
时至今日，我们站在历史的长河中，仍然可以感受到马克思的思想的力量。资本论以其卓越的思考和颠覆性的见解，带给我们不仅仅是对于资本主义的批判，更是对于人性、人类解放的关注。它引领我们思考，促使我们行动，成为了我们思维的一部分。
回首历史，我们看到了马克思的辛勤思考和努力，我们感受到了资本论的历史底蕴和智慧。每一段句子都充满着抒情和深情，激励着我们对于人类社会的思考和追求。这部经典之作的魅力世世代代流传，继续指引着我们前行的方向。
