1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在是马克思主义哲学的基本范畴之一，它反映了世界和一切现象的客观存在。马克思主义认为，一切存在都具有物质的特性，都是客观实在的。无论是星辰大海还是人的意识，都属于存在的范畴。存在不仅包含着各种具体事物，也包括了它们之间的相互联系和相互作用。
本质是指事物内部所固有的属性和规律。马克思主义哲学着重强调了事物的本质决定着事物的运动和变化。通过揭示事物的本质，我们可以更好地理解事物的形式和现象，并深入洞察事物的发展动力和规律。只有通过对事物本质的认识，我们才能真正掌握事物的本质规律。
矛盾是马克思主义哲学的核心范畴，它是世界万物发展的根本动力。矛盾是事物内部的对立统一体，是事物运动和发展的源泉。马克思主义认为，矛盾是任何事物的内在属性，矛盾的存在决定了事物的运动和变化。通过研究矛盾的性质和发展规律，我们可以深刻理解事物的发展过程和演化趋势。
运动是马克思主义哲学的重要范畴，它是事物存在和发展的基本形式。运动是事物的本质属性之一，是事物存在和发展的基本特征。马克思主义认为，一切事物都是运动的，运动是事物发展和变化的动力。运动既包括着物质世界的运动，也包括着人类思维的运动。通过研究运动，我们可以更好地理解事物的发展演变过程和其内在规律。
实践是马克思主义哲学的重要范畴，它是马克思主义哲学的基本立场和方法论。实践是对世界的改造和认识过程，是人类社会历史发展的基础和动力。马克思主义认为，实践是唯一的真理标准，只有通过实践才能验证真理的正确性。实践不仅是理论的基础，也是推动社会进步和人的全面发展的动力。
马克思主义哲学的五大范畴，构成了我们对世界的深入认识和思考。它们帮助我们理解事物的本质和规律，指导我们进行科学研究和社会实践。通过深入研究和运用这些范畴，我们可以更好地理解世界，改变世界。
