1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学穷究人类社会的本质，关注社会经济结构以及其对人们意识和行为的影响。他把社会现象归结为经济基础和上层建筑的相互作用，提出了“经济基础决定上层建筑”的观点。这个理论引导着我们去深入了解人类社会的运行机制，以及如何改变社会以实现更美好的目标。
马克思哲学是人类对自身解放的强烈呼唤。他的学说告诉我们，要理解人类社会的现象和矛盾，需要站在人民大众的立场上，关注那些被压迫和被边缘化的人群。只有通过改变社会经济结构，才能消除剥削和压迫，实现人类真正的解放。
马克思哲学的魅力在于其对人类自由和平等的执着追求。他坚信，只有通过消弭阶级的划分和私有制的存在，才能实现人与人的真正平等，并最终解决人类社会的诸多问题。从这个角度来看，马克思哲学是一种具有强烈人文关怀的学说，引导着我们去思考如何创造一个更加和谐和平等的社会。
马克思哲学强调的还有人的自由和个性的追求。他认为，只有在没有剥削和压迫的社会中，个人才能真正实现自己的价值和个性的发展。他的学说提醒我们，我们每个人都应该追求真正的自由，并以自己独特的方式塑造自己的人生。
马克思哲学的吸引力还在于其对历史和人类社会发展规律的深刻思考。他通过对历史的研究，总结了人类社会发展的一般规律，并提出了“生产力决定生产关系”的观点。这一理论深刻启示我们，社会的进步和演变是不可阻挡的，只有与时俱进，适应时代的变化，才能实现社会的长远发展。
马克思哲学鼓励我们去思考人类社会的未来。他的学说告诉我们，改变世界并非一蹴而就的任务，需要踏实地进行艰苦而又持久的努力。只有通过全人类的共同奋斗，才能实现马克思所追求的美好社会。这一观点激发着我们的内在动力，鼓舞我们不断前行。
马克思哲学的魅力之所以长久不衰，是因为他的思想跨越了时空的限制，深深触动了无数的灵魂。他的学说引导我们深思人类命运和社会问题，启示我们创造美好社会的方向。只有通过继续探索并应用马克思哲学的智慧，我们才能找到实现自己与人类共同幸福的道路。
