1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的哲学重新定义了人类的存在与意义。他对人类社会历史的研究，深入探究了物质和意识的辩证关系。正是这种对社会形态和物质生活发展的深入分析，揭示了人类解放的必然性。他将人类历史的发展看作是阶级矛盾不断激化、解决和再生产的历史过程。他的独特视角令人拍案叫绝，引领着思想的狂欢。
伴随着马克思哲学的成长，他逐渐形成了自己的思想体系。他对黑格尔哲学的批判与借鉴，为他后来的创举打下了坚实的基础。“物质决定意识”、“阶级斗争”等马克思主义核心观点的确立，使他的思想逐渐走向成熟。这一成熟的思想，在解决社会问题的道路上，起到了犹如引路明灯的作用。
马克思的思想向人们传达了一种对真正自由和平等的追求。他笃信人的本质是社会的和历史的，自由和平等的实现需要通过人类之间的相互合作和社会包容来达成。这种对人性本质的深沉思考，令人心生共鸣。面对生活的困惑和头脑的迷茫，我们可以借鉴马克思的思想，找到一条与社会和谐相处的新路。
哲学史上的马克思，是一颗永不停歇的思考之星。尽管他在自己的时代并未获得广泛认同，甚至遭受封禁和打压，但他的思想影响却日益扩大。他对人类社会历史的解读，成为思考社会问题的重要角度。如同一块广袤的文化土地上的灯塔，他独特的视野照亮了人类思考的道路。
对于马克思哲学的学习，不仅仅是对历史的回望，更是对未来的展望。他的思想让我们重新审视自己在这个复杂社会中的定位。我们或许可以借鉴他为解决社会问题所提出的思路，以求在当下的现实生活中找到一丝新的希望。正如他所说：“哲学只有到革命才算是完成了。”
马克思的哲学历程，是一部思想的救赎之旅。他对社会问题的关切，思想的辩证法，以及对真理和解放的执着追求，令人们深感震撼。他的思想如同一首让人陶醉的音乐，引领我们穿越尘世的迷雾，看到一个美好的新世界的可能。
于今时今日，我们仍需要马克思的思想去解决当下的问题。无论是财富分配的不公，还是环境问题的日渐严重，他的思想都为我们提供了一种新的解决思路。我们需要借鉴他的思想，寻求超越短视利益的长远发展道路。带着对美好未来的美好愿景，我们可以继续探索马克思哲学的意义，让他引领我们走向更为美好的未来。
