1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学的深厚思想基础可以追溯到西方哲学的发展历程中，特别是古希腊哲学。古希腊哲学家亚里士多德是马克思哲学思想体系的一个关键节点。他对于社会组织、道德伦理等问题的反思，为马克思后来的思想奠定了坚实的基础。
马克思哲学的真正启蒙源泉可以追溯到18世纪的启蒙运动。启蒙运动的理念为马克思提供了对社会现象的深入观察和批判的思考方式。启蒙运动的主要思想家伏尔泰、卢梭等人都在各自领域内对社会问题进行反思，为后来的马克思主义奠定了思想基础。
马克思哲学的雏形真正形成于19世纪的德国。作为一位伟大的哲学家和政治经济学家，马克思深受黑格尔哲学思想的影响。黑格尔的辩证法观念为马克思后来的思想提供了逻辑依据和基础。
马克思哲学的发展也与其亲密的合作伙伴恩格斯分不开。恩格斯对于历史唯物主义和阶级斗争的分析和阐释为马克思主义的根基提供了重要支持。两人的合作让马克思哲学的研究进入了一个全新的层次。
马克思哲学始终关注人与社会的关系。马克思主义思想强调了人类自由解放的重要性，提倡人与人之间的平等与公正。这种关怀和呼吁赋予了马克思哲学以独特的魅力，吸引了一大批人投入到研究和实践之中。
马克思哲学以其不同寻常的新颖思路和对社会问题的深入思考而吸引了众多知识分子的目光。在世界范围内，马克思哲学的思想得到了不少人的研究和应用。这一伟大的思想流派将继续为人类的思考和发展带来新的启示。
马克思哲学的出现和发展源于数百年来人们对社会问题的思考、反思和实践。它承托了人们对于人类社会未来的憧憬和期许。随着时代的变迁，人们对马克思哲学的关注和理解也在不断深入。相信未来，马克思哲学仍将指引人们思考社会问题，为建设更加美好的世界贡献力量。
