1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的人生哲学强调知识的重要性。他认为，知识是人类前进的动力，也是解决问题的关键。他鼓励人们不断学习，时刻保持思考的状态。他相信，通过积累知识，人们可以更好地理解世界，发展自己的才能。因此，无论在什么时候，我们都应该保持对知识的渴望，并积极寻求学习的机会。
马克思的人生哲学还强调实践的重要性。他认为，只有通过实践，才能真正理解和改变世界。他主张实践是思想的源泉，只有在实际的生活中，我们才能将思考转化为行动。因此，我们应该敢于实践，积极参与社会实践，为社会进步和人类解放贡献自己的力量。
马克思的人生哲学还强调理想的重要性。他相信，人类的理想是他们前进的动力，也是他们不断超越自我的关键。他鼓励人们追求高尚的理想，为之奋斗一生。他认为，只有通过追求理想，人们才能找到生活的意义和价值。因此，我们应该树立正确的理想，为之努力奋斗，不断提升自己。
马克思的人生哲学还强调情感的重要性。他认为，人类的情感是他们走向成熟和幸福的关键。他主张人们应该关注自己内心的情感，培养积极向上的情绪。他认为，只有拥有积极向上的情感，人们才能充满活力地生活，面对生活中的困难和挑战。因此，我们应该关注自己的情感，保持开朗乐观的态度。
马克思的人生哲学呈现出一种强烈的追求与激情。他鼓励人们不断思考、积极实践、追求理想、关注情感。他的人生哲学不仅启迪了无数人的思想，也影响了许多领域的发展。无论是在教育、文化、社会事务中，还是在个人生活中，马克思的哲学都通过其深远的影响力，使人们对自己和社会有了更为深刻的认识。
我们应该不断追求对马克思人生哲学的理解，并将其运用到自己的实际生活中。只有这样，我们才能发现人生的美好，实现个人的价值，为社会的进步做出贡献。
