1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学深思熟虑地对现实进行了深刻观察，并从中获取了普遍的反思。它以辩证唯物论为基础，强调世界是物质的，并且物质决定意识。这一理论让我们认识到人类社会的发展不是偶然的，而是受到客观规律的支配。正是通过对马克思主义哲学的学习和研究，我们才能更好地理解人类社会的前进方向。
马克思主义哲学思想的精髓就在于它的历史唯物主义。历史唯物主义认为，人类社会的发展是一个无休止的历史过程，受到经济基础的制约和推动。它指出了人类社会存在的基本矛盾，即生产力与生产关系之间的矛盾。只有通过改变生产关系，才能推动社会的进步。这一理论无疑给我们指明了实现社会发展的途径。
马克思主义哲学将我们引向一种新的思考方式，即辩证法。辩证法强调矛盾的普遍性和发展的统一性。马克思认为，矛盾是事物发展的根本动力，而矛盾的解决又会引发新的矛盾，推动事物发展。这种思维方式告诉我们，在面对问题时，不能简单地将问题看作是非对立的，而应该看到其内在的矛盾与统一。
马克思主义哲学理论的独到之处还在于它的阶级斗争观。马克思主义认为，阶级斗争是社会发展的动力，人类社会的进步不可能没有阶级斗争。这一观点揭示了社会的本质，为解决社会问题提供了新的思路。对于当代社会来说，阶级斗争观的运用，可以帮助我们更好地分析和解决社会矛盾，推动社会的进步。
马克思主义哲学的普遍真理，使之成为人们思考问题和行动的指南。作为一个哲学理论体系，马克思主义哲学凭借其科学性、革命性和实践性，吸引了无数的哲学学者对其进行研究和探索。它的辩证思维方法、阶级斗争观、历史唯物主义，以及对社会发展规律的深刻洞察，无不给人以启迪。
马克思主义哲学的魅力不仅在于它对社会发展规律的洞察和解释，还在于它为人们理解世界和改造世界提供了更加科学、前卫的思想工具。在当今世界，马克思主义哲学仍然是重要的理论资源。我们应该始终坚持和发扬马克思主义哲学的核心思想，不断解放思想、实事求是，在新的时代条件下推动马克思主义哲学的发展。
