1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《共产党宣言》是马克思主义哲学的重要起点。这个文本不仅为人们揭示了无产阶级的历史地位和革命使命，也为无产阶级斗争的纲领和目标提供了理论基础。它深情地呼唤着全人类的解放和公平，饱含着对人类命运的关怀和渴望。在这个文本中，马克思和恩格斯勇敢地谴责了旧的社会制度，痛斥了剥削和压迫，同时坚信无产阶级革命的必然性和进步性。
马克思主义哲学的重要理论文本之一是《资本论》。它系统阐释了马克思对资本主义社会经济运行规律的深入观察和剖析。这本文本不仅包含对资本主义经济的批判，还揭示了剩余价值的产生和资本积累的机制。它以其卓越的思辨和详尽的分析，引领着读者深入理解马克思的经济学思想，并揭示了资本主义社会的弊端和运动规律。
马克思的哲学思想在《德意志意识形态》中得到了深化和发展。这个文本探讨了意识形态及其与社会实践的联系，揭示了阶级冲突对意识形态的影响。马克思用极富感情的语言谴责了压迫阶级的欺骗和迫害，同时呼吁无产阶级进行彻底的解放斗争。这本文本以其强烈的抒情和动人的笔触，打破了人们对意识形态本质的迷思，进一步深化了人们对社会现实的认识。
《哲学的贫困》是马克思主义哲学的一部重要著作。这个文本回顾了马克思主义哲学的历史和发展，并对哲学的观念提出批判性思考。马克思在这本文本中表达了对资本主义社会下哲学界的质疑，并哀叹了物质条件对于人们的主观生活的束缚。这本文本以其深邃的思想和丰富的内涵，引发了人们对哲学的思辨和反思。
马克思主义哲学经典文本导读不仅是对这些重要文本的解读，也是对马克思主义哲学思想的传承和发扬。通过深入研读这些经典文本，我们能够更好地理解马克思主义哲学思想的深层逻辑和历史渊源，以及它们对当代世界的现实意义和未来发展的指导。
马克思主义哲学经典文本导读的魅力在于它能引发读者对于社会现实的思考和反思，激发出人们对于社会公平和正义的渴望。这些文本中流淌着对人类解放的热情和追求，让人感受到了马克思主义哲学的伟大力量和激情澎湃的思想火花。
马克思主义哲学经典文本导读是一个展示马克思主义哲学魅力和智慧的窗口。通过研读这些文本，我们能够更好地理解和发扬马克思主义哲学思想，从而为人类社会的发展和进步做出更大的贡献。
