1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学融汇了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想，旨在揭示事物内部的矛盾运动以及相互转化的规律。它教导我们要具备全面、系统的思维能力，从而更好地理解世界、认识自然，开展科学研究与社会实践。马克思主义哲学不仅仅是一种理论体系，更是一种真理追求和实践探索的指导。
马克思主义哲学深入研究人类社会的本质和规律，促使我们思考人类存在的意义。人类作为社会的一员，我们的存在并非孤立的个体，而是生活在一系列相互联系和影响的社会关系中。我们的价值与意义不仅仅源于个人的欲望和追求，更关乎于我们对社会、对人类进步的贡献。马克思主义哲学呼吁我们将个人的追求融入到整个社会进步的大框架中。
马克思主义哲学不仅关注人类社会的发展，也注重对自然界的研究。它提出了唯物辩证法的思维方法，认为人类与自然是相互依存、相互作用的关系。人类要与自然和谐相处，必须根据事物的本质和规律来进行实践和改造。这种观点提醒着我们，人类不能盲目追求发展和进步，应该遵循自然的规律，尊重自然，与自然和谐相处。
马克思主义哲学鼓励我们进行实践，并倡导实践与理论的统一。马克思主义的实践观认为，实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能验证和发展理论。只有将知识与实际结合起来，才能真正提高我们的认识水平和解决实际问题的能力。因此，我们不应该停留在纸上谈兵，而是要勇于实践，用理论指导实践，并通过实践不断完善和丰富理论。
马克思主义哲学从根本上提倡人类的自由和解放。它认为，人类的自由不仅仅是摆脱物质的束缚，更关乎于人类对自己和社会的认识与理解。只有通过理性的思考和实践，人类才能真正实现自由。因此，马克思主义哲学教育我们要不断追求自己的理想和目标，不断解放和发展自己的人性，实现人类全面的自由和解放。
马克思主义哲学在世界范围内产生了深远影响，成为了人们思考社会问题、解决人类困境的重要方法和理论。它的伟大魅力在于，以它独特的全局性视角和科学的思考方式，引导着人类向更高的境界迈进。马克思主义哲学的实践引导和人类解放思想的精神，将继续推动人类社会的发展和进步。
