1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马克思主义哲学的构成中，辩证唯物主义占据了重要的地位。辩证唯物主义强调事物的矛盾性和发展性。在世界上，没有任何一种事物是静止不变的，所有事物都在不断发展、变化之中。事物内部的矛盾推动着事物的发展。正是通过辩证唯物主义的观点，马克思主义哲学深入地剖析了社会问题和人类命运的根源。
同时，历史唯物主义也是马克思主义哲学的重要构成部分。历史唯物主义认为，社会的发展是有规律可循的，社会制度和社会变革都受到一定的历史条件和发展阶段的制约。历史唯物主义对于社会发展的规律进行了深入的研究和分析，并得出了一系列科学的结论。通过历史唯物主义的视角，马克思主义哲学揭示了人类社会发展的必然性和动力。
马克思主义哲学的吸引力还在于其对于人的解放问题的思考。马克思主义哲学强调人类的自由和解放，认为人的解放需要从两个方面进行：一方面是经济基础的解放，即人们从剥削和压迫中解放出来；另一方面是精神文化的解放，即人们从思想观念和意识形态的束缚中解放出来。马克思主义哲学提供了一种全面解放人类的思考框架，并倡导人们迈向自由和幸福的道路。
马克思主义哲学的独特吸引力还在于其对于人类社会和自然界的关系的思考。马克思主义哲学强调人与自然的和谐统一，认为人类社会发展和自然界的发展是相互依存、相互影响的。马克思主义哲学呼吁人们以科学的态度对待自然界，保护自然环境，实现人与自然的和谐共生。
马克思主义哲学以其独特的思想和思维方式吸引着人们的关注。它通过辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系，深入探讨了事物的矛盾性和发展性，揭示了社会问题的根源和解决之道。马克思主义哲学强调人的解放和人与自然的和谐，为人们探求自由和幸福的道路指引了方向。马克思主义哲学不仅是一种思想工具，更是一种引领人类前进的力量，其吸引力不可忽视。
