1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在鲍鹏山的巅峰，可以俯瞰整个风景区的美景。山峰断断续续，连绵不绝，仿佛一道连绵不绝的风景线。山的轮廓线分明，宛如一条纤细的弯弓，仿佛在等待着箭的射出。而这里的天空，湛蓝而纯净，仿佛是上苍留下的一片宝蓝色宝地。站在这里，让人心旷神怡。
鲍鹏山的四季各具特色，每一个季节都有着独特的魅力。春天，山花烂漫，山谷中百花齐放，香气四溢，让人陶醉其中。夏天，山上风吹拂着绿叶，清风徐徐，给人一种清凉的感觉。秋天，山林中的树叶变得绚丽多彩，红黄相间，仿佛进入了一个火红的世界。冬天，山上被雪覆盖，雪花飘飘，给人一种纯净而神秘的感觉。
鲍鹏山的溪水清澈见底，溪水从山脚流过，汇聚成一个个清泉，向前流淌。溪水中的鱼儿来回穿梭，欢快地嬉戏着。在这里，可以感受到大自然的神奇与美丽。凉爽的溪水冲刷着心灵的尘埃，让人的思绪变得清晰而纯净。
鲍鹏山是一个文化底蕴深厚的地方，这里有着丰富的人文历史。在这里，可以看到许多古老的建筑，如山寨、古村、庄院等。这些建筑都保持着原汁原味的特点，仿佛是一个个活生生的历史长卷。在这里，可以感受到中华文化的博大精深。
鲍鹏山的果园和农田是这座风景区的特色之一。这里种植着各种各样的水果，如苹果、梨、葡萄等。走进果园，可以品尝到新鲜的水果，味道鲜美。农田里的庄稼一片繁盛，稻谷、小麦、玉米等作物长得郁郁葱葱，给人一种生机勃勃的感觉。
鲍鹏山的风景区吸引了众多游客的目光。他们来自各个地方，只是为了一睹这美丽的风景。他们穿着轻便的服装，在山间穿行，徜徉于大自然之中。他们用镜头记录下这美丽的瞬间，通过朋友圈分享给更多人。他们步履匆匆，但是心却在这片美丽的土地上停留。
鲍鹏山，这个名字似乎是开启了一扇通往自然之门的窗户。漫步在鲍鹏山之间，仿佛与大自然融为一体。没有喧嚣的城市，没有繁忙的生活，只有山脉和大自然的声音，让人心旷神怡。这里是人们远离喧嚣，寻找内心宁静的理想之地。
总结起来，鲍鹏山是一个如诗如画的地方，拥有着令人陶醉的美景。无论是春夏秋冬，还是山峰溪水，古建果园，都展现出了大自然的魅力。鲍鹏山给人们提供了一次与大自然亲近的机会，让人从喧嚣的城市中解放出来，寻找内心的宁静与和谐。
