1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子提出不做官的思想，并不是鼓励人们放弃社会责任，而是要抛弃世俗的权力和名利的诱惑，追求内心的平静和自由。他认为官员追求的权势名利只会束缚人的心灵，让人们沉迷于世俗的纷扰中。而真正的自由则是不被外界的物质和欲望所束缚，而是可以自由驰骋于生活的本真之中。
人们常常因为追求权力和地位而忽略了自己的内心需求。庄子认为，人应该时刻保持对自己内心需求的关注，关注自己的情感、精神和灵魂。他主张透过物质上的欲望追求，进而发现内心真正的欲望，获得心灵上的真正满足。只有心灵得到满足，才能真正感受到生活的美好和自由。
庄子不做官的思想也给了我们一个重新审视价值观的机会。现代社会往往将物质追求和权力地位作为评判一个人成功与否的标准。然而，庄子认为真正的成功和幸福是源于内心的宁静和平和。他主张不做官，不是为了追求一种放弃，而是在大背景下追求更高层次的境界。庄子的思想告诉我们，要审视自己的追求和价值观，重新思考什么才是真正对我们内心有益的东西。
庄子的不做官思想也在一定程度上提供了一种解脱纷扰的途径。如今的社会变化快速，人们的压力越来越大。庄子的思想告诉我们，不要让外界的事物和繁杂的事务影响到我们内心的安宁。只有保持内心的宁静和冷静，才能更好地应对外界的挑战和压力。在现代社会，我们可以通过学习庄子的思想，找到自己的内心栖息地，获得一种淡泊宁静的心态。
庄子的不做官思想凝聚了对生活的独特领悟。人们常常追求物质的满足，却忽视了生活的本质和意义。庄子的思想告诉我们，生活的意义并不在于追求物质的丰富和权力的高低，而是通过内心对生活的理解和领悟来获得真正的幸福。只有通过修炼内心，我们才能真正理解庄子所说的“不求闻达而著于心者，终不在所欲强也”。
庄子的不做官思想，不仅对我们个人有着重要的意义，也对整个社会和国家有着深远的影响。庄子提出的追求自由、超越世俗的思想可以激发人们对于社会制度和价值观的批判精神。只有当大家都能够追求内心的自由和平静，才能真正建立一个和谐、公正的社会。庄子的思想不仅仅是一种哲学理论，更是对于人类社会发展的一种推动力。
庄子不做官的思想是一种对自由、内心、价值观以及社会和谐的思考。通过深入理解庄子的思想，我们可以找到一种超越物质欲望的境界，以及追求真正幸福和自由的快乐之道。
