1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想，如同清晨的阳光，温暖而明亮。他以深邃的哲学思考和生动的寓言故事，引领我们走出平凡的尘世，登上精神的高峰。他告诉我们，凡事并非只有一种解释，世界的奇妙在于多样性。
世界，就像一幅大画卷，展现着各式各样的色彩。庄子告诉我们，每一种事物都有其存在的价值。就像群山中的一片小花，虽然微不足道，但也有自己独特的美丽。我们不必追逐所谓的伟大和成功，而是应该融入自然，顺其自然，体验其中的奇妙与平淡。
庄子的言语深入人心，让我们不禁思考起人生的意义。他告诉我们，人生如同一次旅行，不在于目的地，而在于旅程本身的快乐。他倡导“养生”，不仅是养肉体，更是养心灵。让我们在忙碌的尘世中，保有一颗平和宁静的心，用赏析世间美好的眼光去感受生活的真谛。
世界如此多娇，理应得到我们的尊重和保护。庄子在他的思想中，强调了人与自然的和谐共生。他教导我们，要像大树一样坚韧和宽容，不计较得失，不纷乱争斗。唯有和谐相处，人与人，人与自然，才能在这个美好的地球上共同生息。
庄子留给我们的不仅仅是静谧的智慧，还有为人处世的哲学。他告诉我们，对于人际关系的处理，应该像一杯清水，无私而透明。没有妄图，没有利己，只有纯粹的善意。只有这样，我们才能拥有真正的朋友，拥有一颗宽广的胸怀。
庄子的思想深刻而生动，宛如一部古代哲学的百科全书。他以深邃的智慧和含蓄的言辞，引领着我们走出狭隘的思维，进入广袤的精神领域。百家讲坛，让我们聆听到了庄子那古老而鲜活的声音。
庄子的思想如一面镜子，让我们看到自己内心的真实。他并不期望我们成为伟大的哲学家，而是期望我们能用心感悟生活的真谛，保持一颗纯净的心。他的言辞激发着我们内心深处的渴望，渴望成为更好的自己。
庄子，这位风靡千年的哲学家，如同一盏明灯，为我们照亮前行的道路。他教给我们如何对待人生的起伏和挑战，如何以平和的心态面对困境。他的智慧永远存在，他的声音永远回响。
庄子的思想之美，如同一朵盛开的花朵，散发着独特的芳香。让我们不断品味和感受，让他的智慧在我们的生活中绽放。愿我们能由此探索，并融入庄子的世界，成为真正的智者。
