1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人，他对于中国艺术的发展和传承起到了重要的推动作用。孔子的艺术观贯穿于他的思想体系中，对于艺术的独立性、审美标准以及艺术家的责任等方面都有着独到的见解。
艺术的独立性
孔子认为艺术是一种独立的存在，不受其他因素的制约。他强调艺术应该追求真实、美好和纯粹，而不是受到功利或其他目的的束缚。孔子认为，真正的艺术应该能够打动人心，让人们从中感受到内心的震撼和启迪。
艺术家应该有执着的追求和自身的坚持，而不应该被外界的声音和期望所左右。孔子对于艺术家的要求是，要有独立思考的能力和自身对于艺术的追求，不被功利和时尚所干扰，并且要始终保持对于艺术的敬畏之心。
审美标准
孔子对于审美标准的认识是建立在人的内心感受和思想上的。他认为艺术应该能够唤起人们内心的共鸣和情感，能够让人 transcoding 心灵的束缚，感受到自由和真理的存在。
但是，孔子并没有将审美标准局限在个人的感受上，他认为艺术的价值和意义应该通过广泛的社会接受来体现。艺术家应该根据社会的价值观和审美需求，创造符合大众审美标准的作品。艺术家和观众之间的互动和共鸣是艺术发展的重要推动力量。
艺术家的责任
孔子认为艺术家拥有向人们传递正能量、启迪思想和塑造社会价值观的责任。他希望艺术家能够通过自己的作品来传递真实、善良和美好，引导人们思考和行动。
艺术家要具备高尚的品格和道德修养，通过优秀的作品来影响人们的思想和行为。艺术家的责任不仅仅是满足个人的情感表达和审美需要，更要服务于社会，关注社会问题，引导社会进步。
孔子的艺术观对于中国古代艺术的发展产生了深远的影响，也对于今天的艺术创作和欣赏仍然有着重要的启示意义。他强调艺术的独立性、审美标准和艺术家的责任，为我们提供了一种深邃的思考方式和传承艺术的方法论。
在当今世界，孔子的艺术观依然有着重要的价值，它提醒我们要勇于追求真理、美好和纯粹，将艺术融入社会，传递正能量，为社会的发展和进步贡献力量。
