1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家，他对中国的影响深远。而作为孔子的学生，他的三个徒弟也都成为了一代大儒，他们分别是：曾参、子贡和颜回。他们各自具有独特的才智和学术成就，为后世留下了宝贵的财富。
曾参 - 学识渊博，智慧超群
曾参是孔子的第一个徒弟，他的学识渊博，被誉为当时最聪明的人之一。曾参对于音乐、礼仪、历史等方面的知识都非常精通，他能够熟练地应用这些知识来解决实际问题。他善于思考，懂得择善固执，不被表面的功名所迷惑，始终坚守自己的原则。曾参的智慧给后来的人们留下了深刻的印象，他的一生对于中国古代思想的发展产生了重要的影响。
子贡 - 擅长经济管理，为政务出谋划策
子贡是孔子的第二个徒弟，他擅长经济管理，被孔子称为“仓颉”，意为官方经济部门的负责人。子贡对于财政、税收等方面的知识有着深入的研究，他能够准确地评估国家的财务状况，并提出合理的经济政策建议。他思维敏捷，头脑清晰，对于复杂的政治经济问题都能够迅速找到解决方法。子贡的经济思想对于中国古代的政治经济制度产生了深远的影响，也为后世的经济管理者提供了重要的参考。
颜回 - 行为举止温和，道德修养高尚
颜回是孔子的第三个徒弟，他以其出色的品德和行为举止而闻名于世。颜回对于儒家思想的理解非常深刻，他始终保持着温和的态度，与人为善，以身作则，成为许多学生的楷模。他注重修身养性，善于道德教育，始终追求道德的完善和人类的美好。颜回的高尚道德修养给后世的人们树立了榜样，成为中国古代思想与文化的重要传承者。
曾参、子贡和颜回分别在不同领域展现出了自己的才华，他们对于中国古代思想的发展和传承起到了重要的作用。他们坚守原则，追求知识，为后世留下了宝贵的财富。我们应该学习他们的品质和精神，不断进取，在自己的领域中做出更大的贡献。正是因为有了这样优秀的弟子，才让孔子的思想和教诲得以传承并在后世发扬光大。孔子的三个徒弟曾参、子贡和颜回，将永远被铭记在中国思想史的长河中。
