1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们需要明确资本论的研究领域和目的。资本论主要研究资本主义社会的经济结构和运行规律，旨在揭示资本主义经济的本质、发展过程以及潜在的矛盾和危机。通过对资本主义生产方式的深入分析，马克思试图揭示资本主义社会内在的经济冲突，为人们理解社会现象和改造社会提供了理论指导。
资本论最重要的观点之一是剩余价值理论。马克思认为，资本主义的基本矛盾在于资本家以剥削工人为手段获取剩余价值，而工人则必须出卖自己的劳动力来维持生计。通过雇佣劳动关系，资本家占有生产资料并支配剩余价值的产生和分配。这一理论揭示了资本主义社会的阶级矛盾和剥削制度，对于理解经济不平等和社会分化具有重要意义。
此外，资本论还深刻研究了商品经济和货币经济的运行机制。马克思指出，资本主义的特征在于商品生产和交换成为社会经济的基础。商品作为价值的基本单位，通过交换和流通来满足人们的需求。货币则成为商品交换的媒介和价值尺度。马克思通过对商品和货币的理论分析，揭示了资本主义经济的基本运行规律和周期波动。
进一步地，资本论还讨论了资本积累和资本主义发展的趋势。马克思认为，资本积累是资本主义生产方式的基本特点和动力，同时也是资本主义矛盾激化和危机加剧的根源。通过对资本积累和扩张的研究，马克思揭示了资本主义社会发展的内在矛盾，预测了资本主义制度的未来走向。
总结起来，资本论是一部具有重要理论意义和社会影响的著作。它不仅对资本主义经济的本质和运行规律进行了深刻思考和分析，也为理解当代社会问题和推动社会变革提供了重要的参考。尽管已经过去了一百多年，但资本主义仍然是当今世界的主要生产方式，马克思的资本论依然具有时代价值，值得我们深入学习和探讨。
