1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在资本论的开篇，马克思以一种深邃的笔触勾勒出了资本主义社会的现实图景。他指出，资产阶级的出现给人类带来了一场深刻的变革，工人阶级的贫困和资本家的奢华鲜明对比，在矛盾的日日交替中彰显了社会的复杂性与不平等。资本论以呼唤人类意识觉醒的方式，唤起人们对社会问题的反思，正如一眼泛着晶莹光芒的湖泊，每一波浪都带着厚重的思考，激起涟漪。
透过马克思的思想之光，我们可以发现资本主义社会隐藏着种种矛盾和冲突，如同大海之中的暗流涌动。资本与劳动力之间的较量，雇佣关系的剥削谁造就出了社会不公与阶级斗争的根源。然而，马克思并非只是批判，而是用一种真切的抒情语言揭示了人类的希望与向往。他展示了一种社会和谐与公正的愿景，如同注入草原一丝渴望自由飞翔的小鸟，资本论带领我们超越了现实的谬误，拥抱了心灵的宽广。
资本的贪婪，似一阵冰冷的寒风，在这个世界上漫天吹散。商品的生产和交换伴随着人类对物质的无尽追求，但也衍生出了物换星移间的苦难。马克思以铿锵有力的言辞，如同一股柔和的春风，在分析资本主义的经济周期理论时，表达了对人类困境的同情与关怀。他指出资本主义必然导致经济危机，并着重强调了工人阶级的命运。他揭露出现代经济中的无情规律，唤醒了人们对暴利和欲望的深思。资本论以激发人性光辉的方式，如同一抹温暖的阳光，照亮了人们对于生活本质的追问。
然而，资本论并非只是一部对社会现象的深度分析，更是对人类解放的思考和呼唤。马克思用抒情行笔，表达了对社会中被边缘化的群体的同情和声援。他呼吁工人们联合起来，为自由与平等而奋起。马克思仿佛握着人类命运的魔杖，以一种庄严而悲悯的语调，点亮了追求公正和和谐的道路。资本论以一种宏大的情怀，如同一片广袤无垠的星空，洒下对人类未来的美好祝愿。
资本论，细腻无比地演绎了这个世界的繁华与卑微，激荡着人类的衷情与追求。马克思以火热的笔触，将现实与理念渗透在了每一个字里行间，继而波澜壮阔地展示了人类历史的舞台。资本论如同一首诗意的序曲，深情地歌颂了人类斗争的勇气与智慧，引导着民众世俗丛林中寻找真实与善良的指引。
在结束这篇短暂的抒情之旅时，我们踏足了资本论的殿堂，感受到了其博大精深的魅力。马克思的这部伟大著作不仅揭示了社会固有的问题和不平等，更激发了人类对自由解放的渴望和追求。资本论犹如一曲充满热情和力量的交响乐，将人们的心灵深处的希望和理想凝聚在一起。愿我们永远怀抱着敏锐的思维，品读马克思的智慧之书，为实现公正和人类解放贡献我们的力量。
