1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我生命的旅途中，曾经遇见一位特别让我敬佩的人。他是我的老师，他用自己的言传身教，展现了令人动容的品质和价值观。他不仅在学术上引导我，更是鼓励我积极探索，努力进步。每当我看到他认真对待每一个学生，耐心解答问题的样子，我都深受感动。这样的见贤思齐让我明白，尊重他人的价值和付出是成长的关键。
见贤思齐并不只限于个人经历，也可以通过阅读书籍来启发自己。世界上有许多伟大的作家、学者、智者，他们的思想和智慧通过文字流传至今。读书是一种心灵的启迪，阅读他人智慧的同时，我们也在与他们对话。比如，曾读过一本书，作者写道：“智者千虑，必有一失；愚者无忧，必有一得。”这句话让我受益匪浅。我明白了人的完美是不存在的，我们需要接受自己的不足，但同时要有反思和改进的勇气。我开始认真思考自己的失误并从中学习，取得了长足的进步。
见贤思齐也是一种催化剂，激发内在潜能。我们每个人都有自己的天赋和潜力，但是有时候我们会面临挑战或者陷入惰性。这时候，看见他人的优秀可能会起到很好的激励作用。比如，曾经有一位运动员以优异的成绩取得了冠军。这个事例深深地触动了我，我开始思考自己是否充分发挥潜力。激发内在潜能的见贤思齐，让我更加努力地追求自己的目标和梦想。
见贤思齐并不仅仅是向外看，更是向内反思。我们应该审视自己的言行举止，反思自己的优点和不足，提醒自己时刻保持谦逊和朴素的心态。每当我对别人的成就感到嫉妒或骄傲时，我都会想起一位德高望重的长者曾经说过的一句话：“知足常乐。”这不仅是一句简单的谚语，更是一种提醒我要常怀感恩和满足之心的哲理。见贤思齐通过反思和警示，让我更加踏实地生活，更加珍惜身边的一切。
总结起来，见贤思齐是一种能够启迪灵魂，激励行动的力量。通过目睹他人的杰出品质和卓越成就，我们可以被感动、激励和引导。从老师、书籍，甚至是陌生人身上，我们都能找到见贤思齐的力量。见贤思齐给予我深思和奋进的动力，鼓励我勇往直前，拥抱生命的美好。无论是在学业、工作还是生活中，见贤思齐都是我奋斗路上的指南针。
