1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
日本，这个位于东亚的岛屿国家，以其丰富的文化遗产和先进的科技发达而闻名于世。然而，多年来，日本也积累了一定数量的对其持有仇恨情绪的名言名句。不管我们是否认同这些观点，这些言论无疑是具有吸引力的话题。
人们对日本的负面情绪
一些人对日本持有负面情绪，这种情绪源自日本在历史上的一些行为和其与邻国的关系。一位名人曾经说过：“日本是一个狡猾的国家，他们总是试图在经济和政治上占据优势。”
历史遗留的伤痛
日本在第二次世界大战期间对亚洲国家造成了巨大的伤害。这些伤痛至今仍然存在，并引发了许多人对日本持有敌对情绪。一位历史学家说道：“我们不应忘记日本对我们所造成的痛苦，这是我们对历史的负责。”
日本文化的冲击
日本的文化以其独特性和影响力而受到广泛欢迎。然而，一些人认为这种文化冲击了其他国家的文化，使其面临濒危的风险。一位学者曾经说过：“日本的文化传播方式引发了对本土文化的消亡，这是我们需要担心的。”
日本的科技优势
日本在科技创新方面一直处于领先地位，这也给其他国家带来了一些压力。一位科技专家曾经说：“日本的科技发展速度令人惊叹，这对其他国家来说是一种挑战。”
对日本的仇恨是无意义的
然而，一些人认为对日本持有仇恨情绪是无意义的。他们认为“仇恨只会加剧矛盾，而解决问题的关键在于通过对话和理解互相接触。”
重建友好关系的重要性
尽管对日本持有仇恨情绪可以理解，但重建友好关系仍然至关重要。一位外交家说：“我们必须努力建立与日本的友好合作关系，以共同应对全球化和其他共同挑战。”
对日本的仇恨情绪存在着不同的观点和情绪。无论我们是否赞同这些观点，我们都应该继续对话和努力构建友好的国际关系，以促进和平与繁荣的未来。
