1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是艰难的，但也是美好的。正如詹姆斯·迪霍尔姆所说：“生命中并不是一直有光亮的日子，但总有光亮的瞬间。”当我们面对逆境和挫折时，我们必须以积极的心态面对，因为困难和磨难并不能永远压倒我们。它们只是人生旅途中暂时的阴影，等待我们坚定信念的勇气。
弗兰克·福尔泽曾说：“有时候，我们的心灵旅途必须经历鬼魅般的黑暗，才能认清自我。”曲折的人生道路并不是坏事，它是我们成长和内省的机会。但是，不要让困境和失败定义你的人生，而是将其视为塑造你品格的雕刻刀。坚持和意志力是通往成功的关键，无论多艰难险阻，我们都要坚定地走好自己的道路，相信自己的能力，勇往直前。
在漫漫人生旅途中，我们也要学会珍惜身边的人和事。安妮·芬威克尔曾说：“生活中没有无关紧要的人。我们每个人对别人都会有影响力。” 很多时候，我们忽视了那些陪伴我们成长的人，从而忽略了他们在我们生命中的价值。但当我们想起付出与关怀，我们会更加感恩。让我们学会爱和被爱，把我们的感激之情传递给我们生活中的每一个人。
在人生的追求中，我们不应忘记热爱与梦想。罗伯特·菲茨杰拉德认为：“无论你身处何地，你都可以追求自己的梦想。”梦想让我们有了追求的目标和努力的方向，它是我们人生中最宝贵的财富。不要让现实的压力和种种困难摧毁我们对梦想的追求，即使艰辛千般，也要坚持向前，勇敢追寻内心的那抹亮色。
同时，我们也要学会真诚地面对自己。卡尔瓦特曾说：“与他人比较，你总是会失去自信；与自己比较，你总会进步。”珍惜自己，接纳自己的不完美，并努力成为更好的人。不要追求别人眼中的完美，而是追求自己内心的喜悦。当我们能够真诚地面对自己，我们才能更好地与他人相处，并找到属于自己的快乐。
要相信时间的力量。安德鲁·玛洛尔指出：“时间是愈合所有伤口的唯一良药。”生活中充满了起伏不定的波折，我们会受伤、流泪，但时间能冲淡一切痛苦。当我们经历挣扎和苦痛时，不要忘记在时间的洪流中寻找疗愈的力量。柔软内心的疼痛，日后会变成坚定勇敢的力量。
人生哲理的精髓就在于坚守自己的信念，珍惜每一个瞬间，并为梦想奋斗。无论我们身处何时何地，都要时刻铭记生活美好的一面，并且对未来抱有希望。让我们以这些美丽的人生哲理为琴弦，奏出动人心弦的音符，激励自己在人生的舞台上绽放出最华丽的光芒。这是一场属于自己的奇妙旅程，让我们用坚定的信念和充满热情的心态，去迎接挑战，创造辉煌。
