1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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满是教诲与哲思的郭小川曾说：“岁月如梭，忧愁和痛苦从来没有忘记过连接起世界各地的桥梁。”这句话字字珠玑，表明了人生中无尽的风云变幻，以及忧愁和痛苦是连接每个人心灵的纽带。在人生的征程中无人能够幸免于难，而我们要做的，就是去面对，去消化，并最终超越。
当我们被伤害、痛苦或失意击倒时，苏格拉底的名言“被了解是治愈创伤的手段之一。”点燃了我们寻求情感安慰的希望。每个人都需要被理解与被包容，这是一个恢复和疗愈的过程，也是人际关系中极其重要的一环。只有在被尊重和欣赏的环境中，才能促使我们尽早走出阴影，寻找到内心的平静与释放。
当我们停下脚步，仔细审视内心的时候，伏尔泰的名言“最重要的事是不断探索，永不言败。”振聋发聩。人生不能止步于表面，只有不断地探索与追求，才能寻找到真正的价值与意义。追逐知识的路上，我们能够更加充实自己，培养自信与胆识，同时也能见识到人生的无限可能。
人生需要坚韧和毅力，尤其在面对挫折和逆境的时候。拿破仑一句“一个伟大的人才会对失败有深深的感受，但从来不会绝望。”无疑堪称人生哲理名句中的瑰宝。从失败中汲取教训，从承受中成长，这是每个人都需要面对的挑战，也是成就伟大的必经之路。坚韧与毅力能使我们一次次从失败中爬起来，迎接新的挑战，最终取得成功。
在人生的旅途中，一个人的品质也是非常关键的。毛姆在《月亮与六便士》中写道：“生活的境遇所迫使你摆脱固有的束缚而解放自己。只有这样，你才能进一步成为一个真正的人。”这段话是对人性的深刻洞察。在逆境中展现出的积极、勇敢与慈悲，才是真正的人性美，我们需要在逆境中磨砺自己的心志，让困难成为我们成长的催化剂。
人生是一本宝贵的书籍，需要我们不断地翻阅和品味。而生活中的苦辣酸甜，也为我们提供了理解和品味这本书的视角。用曼德拉的名言结束这篇文章：“我从未失败过，我只是尝试了一万种找不到成功的方法而已。”这句话鼓舞了我们面对困难时的勇气，告诉我们只要保持坚持和信心，即使遭遇失败也能够重新站起来，开创更加辉煌的人生。
人生哲理名句，犹如一盏明灯，照亮了我们前行的道路。它们激励着我们面对困境，勇往直前。同时，它们也提醒我们在成功与失败时保持谦逊与从容，保持热爱和善良，因为那是真正的人生之光。在现实世界的压力下，我们常常迷失自我，无法抵挡外界的干扰。但是，只要我们铭记这些名句，时刻提醒自己，我们就能够在人生的沙漠中，找到前行的方向和动力。与名句为伍，我们将找到属于自己的目标，走出人生的迷雾，迎接未知的挑战，活出真正有价值的人生。
