1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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含羞草，其学名Mimosa pudica，是一种特别敏感的植物。当有人触碰到它的叶子时，它会立即收缩，仿佛在躲避外界的伤害。这种特性让人感到惊讶，也使得含羞草成为人们推崇的象征。人生亦如此，当遇到困境和挫折时，我们常常会感到害怕和退缩，但这并不意味着我们应该沉浸在消极情绪中。与其沉浸在忧伤中，不如学会像含羞草一样收起痛苦的叶子，保持乐观的心态，积极地面对生活的挑战。
含羞草的这种敏感和果断的本性也告诉我们，在面对问题时，我们应该更加敏锐和果断。含羞草只需要一点触碰，就会立即做出反应。同样，在人生的路上，我们也需要学会敏锐地察觉问题的存在，并及时采取行动。当我们意识到自己处于一种不理想的状态时，不要等到问题变得无法弥补才做出应对。就像含羞草一样，果断地收起痛苦和烦恼，迎接新的挑战。
而含羞草的另一个特点是，尽管它在外界面临伤害时会收缩叶子，但几分钟之后，它便会恢复如常。这种韧性告诉我们，在生活中遇到挫折时，我们也应该学会坚持和恢复。人生不可能一帆风顺，困难和逆境时常出现。但只要我们保持积极的心态，坚守信念，总会迎来新的曙光。正如含羞草在几分钟之后重新展开绿叶一样，我们也要相信自己的能力和未来的希望。
含羞草的美丽和生命力也给我们带来了对自然的敬畏和珍惜。当我们仔细观察这种脆弱的植物，我们会发现它竟有如此顽强的生命力。尽管叶子一触即合，但含羞草的根系却相当坚强，可以生长在各种环境中。人生亦是如此，无论在家庭、工作还是学习中，我们都会面对各种各样的挑战和困难。但只要我们拥有坚韧的意志和勇气，无论是什么样的环境，都能够顶得住风雨，茁壮成长。
在这个繁忙的世界中，我们常常会迷失自己，被琐事填满心灵。而含羞草，这个害羞而敏感的植物，却能够让我们暂停脚步，深思。它的美丽和生命力提醒我们，要时刻保持敏感和坚韧，不要因为外界困难而退缩。它的果断和韧性告诉我们，面对挑战，我们要有勇气去行动和坚持。它的顽强和生命力激励我们，即使在逆境中也要努力成长。
含羞草，或许只是一个普通的植物，但它在我们生活中留下了深刻的印象。让我们从这个小小的植物身上汲取力量，学会保持敏感与坚韧，发掘人生的无尽可能。
