1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段，写人流拥挤的大街，擦肩而过的情景。
人来人往、车水马龙的大街上，孤独是我们内心最深的映像。擦肩而过，既是一种无声的陌生相遇，也是内心难以抗拒的躁动。奔波的我们，在喧嚣中追逐自己的目标与梦想，渴望那一次偶然的相遇，渴望在纷繁的人海中找到与自己共鸣的灵魂。
第二段，描述擦肩而过背后充满的思绪与遗憾。
当那个身影擦肩而过时，我们是否曾凝视那双眼眸，发现某种缘分的羁绊？是否曾为那个瞬间的交错而留下遗憾？擦肩而过，每一个陌生的背影都是一个故事的开端，却往往终成尘土。擦肩而过，我们无言的告别，却在心底藏着一份深深的留恋和缱绻。
第三段，讲述擦肩而过的瞬间带来的情感震撼。
擦肩而过，每一次的相遇都是宝贵的。那一刹那，或许只是眼神的交汇，或许只是肩膀的轻碰，却能唤起内心深处无法掩盖的波澜。它如同一块坚硬的石头投入了平静的湖面，激起了内心的涟漪，那无法言喻的情绪仿佛要冲破心头的束缚。擦肩而过，是一种生活的秘密，一种让内心深处不安分的行迹与痕迹。
第四段，表达擦肩而过所带来的启示，并深入反思生活的本质。
擦肩而过，是生活中一个无法抗拒的真实写照。在茫茫人海中四处游走，我们不得不面对无数的离别与失落。擦肩而过的陌生人，或许是我们曾经的朋友，或许是我们未曾见面的恋人，但是我们没有机会和他们真正相识相知。正是因为这种无奈的遗憾，我们应该更加珍惜，在有限的时间里连接更多的心灵。擦肩而过的人们，彼此间都怀抱着自己的故事，彼此都在追逐自己的人生轨迹。我们可以尝试主动一些，用微笑或者问候去延伸这种短暂的交集，用真心去感知这个世界。
第五段，呼吁人们勇敢面对擦肩而过的瞬间。
在这个快节奏的都市中，我们总是匆匆忙忙地穿行在人潮中。但或许我们应该停下脚步，用一颗敏感的心去感悟周围的细微变化。我们可以用易转暖的目光去对待擦肩而过的人，给予他们温暖，同样也从中获得一份心灵的满足。让擦肩而过的时刻成为我们生活中美好的一部分，让它们给我们的生命注入更多的美和意义。
