1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最重要的思想家之一，他对于法治观的阐述对于人类社会的进步产生了深远的影响。柏拉图相信，只有依靠法律与正义，人类社会才能实现真正的公平、秩序与和谐。
柏拉图认为，法治是维护社会秩序的重要手段，而正义则是法律的核心价值。他提出了一个理想的政治制度，即“共产主义城邦”。在这个城邦中，人们平等地分享财产，并由一群哲学家领导。为了确保正义得到实践，柏拉图主张立法者应当是具有智慧和责任感的哲学家，他们以智慧统治，确保法律公正有效地实施。
柏拉图对于法律的态度可以用三个关键词来概括：智慧、公正和合理性。首先，智慧是柏拉图对于司法制度的要求之一。他坚信只有我们最有智慧的人才能做出正确的审判和决策。这些人应该受到专门的教育，以提高他们的智慧和规则观念。其次，柏拉图主张所有人都应当平等地面对法律。在他的法治观中，正义是指平等的规则和机会，而不是考虑个人的优势或特权。最后，合理性是法律的基础。柏拉图认为，法律应该是基于理性和道德原则的，可以使人们达到最大的幸福。
柏拉图的法治观与现代社会的关联
尽管柏拉图的法治观是在古希腊的背景下提出的，但它仍然具有广泛的现实意义。现代社会依然面临着许多与柏拉图所讨论的问题相关的挑战，而柏拉图的法治观可以为解决这些问题提供有益的启示。
首先，柏拉图对于智慧统治的主张依然具有重要的意义。在现代社会中，我们需要具有高度专业知识和道德品质的领导者来制定合理的法律和政策。只有这样，我们才能确保法律的公正和有效实施，从而维护社会的稳定与繁荣。
其次，柏拉图的平等观念对于现代社会的公正也具有启示意义。在一个不平等的社会中，法律可能会被滥用或操纵，使得一些人受到不公正的待遇。因此，我们需要坚守柏拉图的原则，通过建立平等的规则和机会来确保每个人都能平等地面对法律。只有这样，社会才能实现真正的公平和正义。
此外，柏拉图对于法律的合理性的强调也具有现实意义。在一个以理性和道德为基础的法律体系中，人们可以依靠公正的检测和公正的法律程序来维护自己的权益。这不仅符合人们对正义的追求，也有助于社会的稳定和和谐。
柏拉图的法治观反映了他对于公平、秩序和和谐社会的追求。尽管柏拉图的观点是在古希腊时代提出的，但它仍然对于现代社会具有深远的启示。现代社会依然需要智慧的领导者、平等的规则和合理的法律来建立一个公正和谐的社会。只有通过坚守柏拉图所提倡的法治观，我们才能真正实现社会的进步与人类的幸福。
