1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类自古以来就一直在追求理想的国度，柏拉图（Plato）塑造了一个理想国的概念，试图探索和建设一个完美的社会和政治秩序。在这个精装用中文的文章中，我们将深入探讨柏拉图的理想国的特点和他对人类追求真理和理智的思考。
一. 理想国的内涵与形式
柏拉图所描绘的理想国是一个由哲学家统治的社会，他认为哲学家因其对真理和智慧的追求，具备统治艺术。这个国家分为三个阶层：哲学家统治者，军人卫士和生产者。这种有序的分配使得社会能够实现和谐与稳定。
二. 理性与智慧的追求
在柏拉图的理想国中，哲学家是最高统治者。他们通过思考和探索真理，以理性的方式指导国家的决策和管理。他们接受严格的哲学教育，培养出对于道德、伦理和政治等方面，高度发达的智慧。
三. 意识形态与教育的重要性
柏拉图认为，一个理想国的建设要从教育开始。他主张对人们进行全面的教育，包括身体、心智和灵魂上的教育。所有居民都必须接受相同的基础教育，以形成一种共同的意识形态，并培养出公民的责任感和道德观念。
四. 理想国中的公正与正义
在柏拉图的理想国中，公正和正义是社会基石。他认为，真正的公正来自于每个人履行自己的职责和义务，以及对整个社会的利益负责。他建议通过合理的分配资源和财富，消除社会的不平等，实现社会公正。
五. 理想国的局限性与现实性
柏拉图的理想国是一个美好的愿景，然而它也存在一些局限性。由于他强调哲学家的统治，在现实中实施起来困难重重。此外，他的理想国忽略了个体的自由和多样性，可能导致对个人权利的限制。
柏拉图的理想国是一场哲学之旅，它引发了关于社会和政治理想的无尽思考。尽管在现实中实现理想国困难重重，但通过对其特点和思想的深入探讨，我们可以从中得到启示，并在现实中追求更加公正、和谐和智慧的社会。
