1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，经济学告诉我们，资源是有限的。无论是土地、劳动力还是自然资源，都是有限的。这种有限性决定了我们必须进行选择。我们不可能拥有所有的资源，因此我们需要权衡利弊，选择适合自己的资源来实现最大化的效益。
其次，经济学告诉我们，人性是自私的。每个人都追求自己的最大利益，这是人类的本性所决定的。正是因为人们追求自身利益，才推动了经济的发展。无论是市场经济还是计划经济，人类的自私驱动都起着重要的作用。经济学告诉我们，通过自私追求最大利益的竞争，才能实现资源的最优配置。
第三，经济学告诉我们，需求与供给决定着价格。供求关系决定了商品的价格。需要和供给之间的平衡才能实现价格的稳定。当需求增加时，价格上涨；当供给增加时，价格下跌。需求和供给之间的变化使市场处于一个动态平衡的状态，从而实现了资源的有效配置。
第四，经济学告诉我们，机会成本是存在的。机会成本是指由于做某种选择而放弃的其他选择所带来的成本。在有限的资源下，我们不仅要面临选择的问题，还要承担选择所带来的成本。经济学通过机会成本的概念，提醒我们要审慎选择，不可贪图一时之利，而忽视了长远的利益。
最后，经济学告诉我们，贸易能够让每个人受益。通过贸易，人们能够以更低的成本获取所需的资源。贸易使得资源得以流动，从而实现了资源的最优配置。正是因为贸易能够让每个人受益，才有了国际间的贸易和全球化的趋势。
经济学的逻辑以其吸引力深入人心。它不仅是解释经济现象的工具，更是启迪人们思考的智慧。经济学告诉我们，以理性的态度去面对经济问题，通过分析和预测来指导我们的决策。经济学逻辑的魅力在于它能够帮助我们更好地理解经济世界，把握机遇，做出正确的选择。
