1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子生于公元前369年，卒于公元前286年，他是春秋战国时期的人物，出生在南方的郑国。庄子三岁丧母，父亲娶后母，后母对他疼爱有加，让他过上了衣食无忧的生活。庄子聪明好学，年仅十五岁就通晓了儒家经典，有了一定的名气。但他并不满足于儒家的礼法之学，对世俗的功名富贵不感兴趣。他追求内心的自由和精神的解脱，立志追随道之真理。
庄子是一位哲学家，但他并没有刻意推广自己的思想，而是以自身的生活实践去影响他人。他常常隐居于深山野林之间，追求禅悟之道，借鉴自然界的变化与生存之道，赞美自然之美妙和自由。他所倡导的慕道的生活方式，是一种与世无争的自在，不拘一格的自由。
庄子笔较生动，善于运用寓言故事来阐述自己的观点，激发读者的思考。他的代表作《庄子》中有很多有趣的寓言故事，其中最著名的是《逍遥游》和《齐物论》。这两篇文章在整个中国文化史上都有着重要地位，成为了人们对追求自由与自然的理想的追寻。
庄子对人生的哲学有着独特的见解。他认为人生就像一场梦，人们沉迷于追求名利和功成名就的苦海中，不知道自己是在追逐虚妄和空幻的幻梦。只有超脱于这个幻梦之外，才能获得真正的自由和幸福。庄子认为个体应该顺从自然的规律，不与人世间的浮躁婚娶，而是追求道之自在。
庄子的慕道哲学对于后世的影响广泛而深远。他的哲学思想对于中国的思想史和文化传统有着无可替代的作用。他影响了大量的文学家、艺术家和思想家，他们继承并发扬着庄子的思想，使得中国文化具有了特殊的深邃与内涵。
庄子去世已经有了几千年的时间，然而他的精神永不消逝。慕道的生活方式，自由与自然的追求，一直为追寻真理和追求内心的宁静的人所推崇。庄子的慕道思想成为一种精神的寄托，人们通过阅读庄子的著作，可以寻找到自己内心的平静与独特。
庄子的慕道精神是一种反叛和解放的精神，它对中国古代文化产生了深远的影响，庄子相信自由和自然是人类内心最真实的追求。他的思想超越了时代和空间的限制，成为了一种普世的追求。
庄子作为中国古代哲学家的一位代表，他的慕道思想对于后世的发展造成了巨大的影响。他以自己独特的思维和生活方式，赞美自由与自然。庄子的慕道思想构建了一种新型的人生哲学，是一种追求内心自由与解脱的精神追求。他的影响力延续至今，使人们反思人生的真谛和价值。
