1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“圣人”。公元前551年，孔子在今天的山东曲阜附近出生。他的教导和思想深刻影响了中国和世界的许多人。孔子东游是他人生中的一段重要旅程。
为什么孔子选择东游
孔子是一个懂得适应时代变化的智慧人，他意识到自己所在的鲁国政治腐败，无法施展他的改革理想。因此，他决定离开鲁国，寻找能够实现他政治理想的地方。孔子除了期待能够在东方国家找到一个完美的国家模式，他还希望通过旅行学习其他国家的风俗和文化。
孔子在东游的经历
孔子东游的首站是齐国。他受到齐国君主的欢迎，并获得了一个重要的政治职位。然而，不久后，他因为与齐国君主意见的分歧而辞职，开始了他的漫长的旅行。接着，孔子游历了越国、楚国、鲤国等地，每到一处，他都与当地的贵族和学者交流，分享自己的思想。
孔子与当地学者的交流
孔子对于学术的热情是无与伦比的，他喜欢与其他学者切磋思想和观点。在他东游的过程中，孔子与各地学者进行了广泛而深入的交流。他尊敬他们的智慧，同时也展示了他自己的见解。这些互动有助于孔子进一步完善并发展了他的政治和教育理念。
孔子对于东方文化的观察
孔子的东游使他有机会接触不同的东方文化，对于这些文化进行观察和研究。他发现，尽管存在语言和风俗的不同，但东方文化之间有许多共同点。这些共同点包括儒家之道、孝道、仁爱等核心价值观。孔子的观察和理解深化了他对于中国传统文化的认识。
孔子东游的影响
孔子东游期间的经历和互动对他的政治和教育思想产生了深远的影响。他吸收了不同地区的智慧，进一步完善了他的理念，为后世的儒家思想奠定了坚实的基础。他的学说通过后来的儒家学派传承并影响了中国几千年的教育和社会发展。
孔子东游是他人生中的一段重要旅程。在东游的过程中，孔子积极适应时代变化，与当地学者交流以及对于东方文化进行观察和研究。这段旅程不仅丰富了孔子的思想，也对中国传统文化和儒家学说的发展产生了深远影响。
