1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：心即理，知行合一——王阳明座右铭的现代启示
“心即理，知行合一。”这是我国明代著名哲学家、教育家、政治家、军事家王阳明的座右铭。短短八字，道出了王阳明心学的精神内核，影响了一代又一代的中华儿女。那么，这八字箴言究竟包含了怎样的智慧，能穿越时空的隧道，对现代人产生深远的影响呢？
我们来解析这八字箴言。心即理，意味着人的内心就是宇宙的真理。在王阳明看来，人们无需向外寻求真理，因为真理就在每个人的心中。这种观念突破了当时程朱理学“格物致知”的思想束缚，强调了人的主体性，认为每个人都有成为圣贤的潜质。知行合一，即认识和实践要相结合。王阳明认为，真正的知识必须通过实践来体现，只有在实践中才能检验知识的真伪。
接下来，我们将从以下几个方面探讨王阳明座右铭在现代社会的启示。
一、内心力量：在竞争激烈的现代社会，人们常常感到迷茫、焦虑、无助。王阳明的“心即理”犹如一盏明灯，指引我们回归内心，寻找力量。我们要学会倾听内心的声音，相信自己的判断，树立自信，勇往直前。
二、自我修炼：现代社会物欲横流，人们容易沉溺于物质享受，忽略了精神追求。王阳明的“知行合一”提醒我们，要在认识世界的过程中，不断修炼自己，提升自己的道德品质。只有知行合一，才能成为一个真正有智慧、有品质的人。
三、创新精神：在科技日新月异的今天，创新能力成为国家、企业、个人的核心竞争力。王阳明的“心即理”，让我们明白创新并非遥不可及，它源于我们内心的追求和勇气。只有敢于挑战权威，勇于突破传统，才能实现真正的创新。
四、团队协作：现代社会分工日益细化，团队合作成为事业成功的关键。王阳明的“知行合一”，强调认识和实践相结合，意味着在团队中，我们要勇于承担责任，把理论付诸实践，以实际行动推动团队前进。
五、社会责任：作为一个有担当的现代人，我们要关注社会、关爱他人，承担起自己的社会责任。王阳明的“心即理”，告诉我们，每个人都有改变世界的力量，只要我们回归内心，找到自己的使命，付诸行动，就能为社会创造美好的价值。
王阳明的座右铭“心即理，知行合一”在现代社会依然具有深刻的启示意义。我们应当从中汲取智慧，指导自己的行动，努力成为一个有内心力量、有品质、有创新能力、有团队精神、有社会责任感的人，为国家的繁荣、社会的进步、人民的幸福贡献自己的力量。
