1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
穿越时空的对话——王阳明诗词中的哲学智慧与人生境界
“天地虽大，但有一念向善，便是我乾坤。”——王阳明
一、千古风流人物，阳明心学传世
在历史的长河中，总有一些人物，他们的思想光辉照亮了整个时代，成为后世子孙的指路明灯。王阳明，便是这样一位千古风流人物。他不仅是一位出色的政治家、军事家，更是一位独树一帜的哲学家。他创立的阳明心学，传承了儒家文化的精髓，又独具道家与佛家的智慧，成为中国哲学史上的一朵奇葩。
二、诗词中的哲学智慧，引人入胜的境界
王阳明的诗词，不仅是他对生活、对世界的直观表达，更是他哲学思想的载体。在这些诗词中，我们可以感受到一种强烈的生命力，一种追求真理、追求至善的渴望。接下来，让我们一起走进王阳明的诗词世界，去探寻那些引人入胜的哲学智慧。
1. “人心惟危，道心惟微”：王阳明认为，人的心灵是充满危险的，而道的心灵却是非常微妙的。这句话揭示了人性的复杂与微妙，也启示我们要时刻保持警惕，修炼自己的心性，才能达到人生的至高境界。
2. “致良知”：王阳明提倡“致良知”，认为每个人都具有内在的良知，只要发掘并遵循良知，就能找到人生的方向。这一观点鼓励人们要相信自己，勇敢追求真理，成为自己的主人。
3. “知行合一”：王阳明认为，知识与实践是密不可分的，只有将知识付诸实践，才能真正地理解和掌握。这一观点强调了理论与实践相结合的重要性，对后世产生了深远的影响。
三、诗词的魅力，穿越时空的对话
王阳明的诗词，既有哲学的高度，又有文学的优美。他的诗词，让我们仿佛穿越时空，与这位伟大的哲学家进行了一场对话。我们不仅能感受到他的思想魅力，还能领略到他的人生境界。
在王阳明的诗词中，我们看到了一个勇敢追求真理、敢于担当的伟人；看到了一个热爱生活、热爱自然的诗人。他的诗词，既有对国家、民族的忧患意识，又有对个体、人生的深刻思考。正是这种丰富的人生境界，使得王阳明的诗词成为了中国文学史上一道独特的风景线。
四、
王阳明的诗词，是他对世界、对人生的独特见解，也是他哲学思想的生动体现。通过这些诗词，我们可以感受到王阳明的智慧之光，领略到他的人生境界。正如他所言：“天地虽大，但有一念向善，便是我乾坤。”让我们以王阳明为榜样，时刻保持对真理的渴望，勇敢追求至善，不断提升自己的人生境界。
