1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法家是中国古代思想流派之一，主要代表人物有韩非、商鞅等。法家以法治为核心，提倡权谋、实用主义，强调法律的重要性及其对社会秩序的维护作用。虽然时代已经变迁，但法家的思想在现实生活中仍然具有深刻的启示和指导意义。
法家名言一：“法不阿贵”
法家主张制度和规则高于一切，法律没有阶级之分，不会因为某一方的特殊身份而做出违背公正原则的判断。这与现实生活中的司法公正密切相关。在当今社会，法治的理念普遍得到认同，各行各业都要受到法律的约束，遵守法律的底线。只有法律公正无私，才能保持社会的稳定和秩序。
法家名言二： “明主知己易，毋能逞其谋。”
这句话强调了智慧的重要性。在社会中，不同的人们有不同的智慧和能力，在实际操作中需要根据自身情况和能力去决策和行动。在职场中，明智的领导者会根据员工的实际情况和能力来分派任务，以充分发挥各自的优势。这样不仅能够避免过度尖锐的竞争，还能够帮助每个人更好地发展自己。
法家名言三： “道不行让，形不好以德”
这一句表达了法家对于行为规范的看法。在现实生活中，用道义去规范自己和他人的行为至关重要。只有明确道义，遵守规则，保持良好的行为表现，才能得到社会的认可和尊重。在职场中，遵守道义原则不仅能够提升个人的声誉和形象，还能够塑造良好的工作环境和团队文化，提高工作效率和质量。
法家名言四： “法者，人所以安生也”
这句名言突出了法律与社会安定的关系。法律的存在和实施是为了保障社会秩序的稳定。只有有法律作为基础，人们才能够在一个安全和公平的环境中生活和工作。在现实生活中，法律的作用不容忽视。法律的约束和保护，为人们创造了一个平等和公正的社会环境。
法家名言五： “昔者，先王之治天下也，必因才而授任”
这句名言强调了人才的重要性。在任何一个时代，人才都是推动社会进步和发展的重要力量。在现实生活中，人们要不断提升自己的知识水平和技能，不仅为了自身的成长，也是为了更好地服务社会和国家。同时，尊重人才、发现人才、挖掘人才，是每个组织和社会共同的责任和使命。
法家的思想不仅在古代生活中有深刻的启示和指导意义，也与现实生活密切相关。法家的名言有着智慧和深度，可以为我们提供宝贵的学习和借鉴。在现实生活中，我们要注重法治、追求公正，明智地运用自己的智慧，遵循道义规范自己的行为，注重人才的培养和发现。这样，我们的社会将变得更加公平、稳定和进步。
